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高二第一次月考历史试题
拉生的韩学规就和伊斯兰教传播到东方,绝们屉合东西方文化,在数学,天文学、医学、物厘学,
化学,建筑学。文学导方面,多取斜了新的巨大成就,这反琅出,阿拉单文化()
考试时间75分钟
共100分
A.流动了各民族间的社合
B.核心作用是保存索秀方优秀文化
命题人:赵素芳审题人:乔建敏
C,以伊后兰教经奥为灵魂
D.体现出吸收与创新相韩合的特或
一、单远题(每小燃3分,共8分)
6.苏美尔人利用两河滨域半富的芦苇杆和泥板进行书写,《岩公生美什》反映了两河瓷规屋民对生
1.孔子以平民作新史出成《春秋)。曾或治社会实事,不墙怪力乱神自有孔子,句史学乃始与
裤和生命的态度,古埃及人利川泥罗河的艺草制作派紧,阿2伯人能承雅合了移边文化速产,斜通
宗教、贵线二者脱两。这反衰出()
了同拉的文化。山此可以得出修结论是《)
A.鼠家修史已经前然成风
B。人文丰义的思想内浙
A.世界各地文化是多样的且触这发展
B。不同的生存条作会产生不同的文化类型
C,重物思想成为社会主液
D,平心社会已擦形成
C,世界各地共推动人类文化的发属
D.区城文化的发展是与其地区线交浓的结零
2-这纯民间衡学瓷派致力干经奥的简化。如编搅《四书)的为样举制度的教转,大批横述修身和教
?.9世纪开始,日本形成的大和绘是专供贵族整赏和在上层社会中盛行的一种带有装厚装修性的艺
有的论著,从文人的精冲修炼一直到成层的蒙养读本,与各种族说家清等人生指南,绘热并是,”这
术:面17比起开始光起的浮世款测是表现民间日常生括和情趣的一件艺术形式。这一变化实须上反
些民间衡学派的努力意在《)
获了()
A。撞动学世笨化B,突出思两色彩C。使圆学授为主花D,提雪个性自由
A。民族稳机的不新加深
B。文明开化的社会变迁
3.下表是战国时期不同学张思想家们关于义、利的喜论。这些言论反装了战时别()
C,唐朝文化的视远影响
D,白民阶层的不素壮大
思越家
主东
8。有印度学着认为,“印度生活在多法面中,不t纪并存在我门的上地上,度线地民和世界其
忧家学派
首子·大《:“又与科考,人之所海有色,装老年不能去民之利,蛋装片不能击民之时义”,
它发达属家一样,有线地方还圈序着传候一度让会民主制度与宗数传统,学丽还所与样学琴地,
型性与连荒福是罩么好立地、难以理解地义所花一起,这是甲度文化奇异的量观”,这反我印度文化
墨家学派
墨于·量汉:万亭裹资于文:墨于·轻上:义.韩色义置狱转人”
最突出的特点是()
生家学深
《特于·入经:“明主之道,三不得说行又成蒙,不球以爹利为动,功多臀生,必出于官法
A.传统性与现代性结合
B.本土性与世界性结合
A.诸子百家学术观点分歧
书。重义成为时代有流
C,亲教性与科学性结合
D,多样性与但容性结合
C,衍的稀钱对这日益凸最
D,又和矛霜引发关注
9。马克挂在《世界文明史)可道:一位绝伊学着指,印第安美河的文化双假,条虹。并存着七
4.35世纪,街学在东彩和东青亚等地区花行。隋唐以后,部样、日本等国的各领学校把学经真
种文化的颜色,即西症牙文化、萄萄方文化·印第安人文化。属人文化、印第安伊比利臣人文化
作为教群书,雷学成为学,债学的向外传插()
洲黑人文化和混血人文化。这良材料精运了()
A.说明中国是世界文化中心
B。荐于使学的强大吸州力
A.拉丁美洲的多元文化特色
B。对黑人和印第安人的线视
C,落于开放表溶的文化政第
D,塔强了各地的民改认司
C,民张爸汉和民主意识觉园
D,拉炎人民反殖民争取粽立
5。列拉的人足连溶及覆。赏、非三大到,地门不仅把古代印度、中国文化成观介留到西方:还阿
10.。农样民襄与曾牧线的冲突是吉代析史发展的一个突出行任,常牧民改在冲突中-度取得优势,
试在第1项,其3页
基至消灭衣材世界伯致权。改变亚微大陆的威治假阁,但在雨者的冲突中,农针世界稳步扩提,游
交抗议。上述材料反眼出(》
较世界日绮辉小是基本趋势,这是因为()
A.工业文明与浓业文明的痛交常
B.告文化常含晋箱民主
A。游牧民淡不事优势逐渐套失
B.游较民族不摧长转国家和社公的除理
C,案教应当积极努力适应时代变化
D.文明具有移定性和内满性
C,农辑世界在技术、组湖和文化上的优势D.自然地理条件对首牧民线生产生活不科
16.17世记,东印度公可的一位牧师患痛风被中国的艾灸治愈,他敏脱地注意列艾灸的价植,迅速
11,有些印歌人从未听说过美发不达米重,但地们在蓬运的证能过程中却便川了美索不达米征发明
收集有关资料并出版书暗:很快引发了艾灸在背艺、英国、德国等国的流行。中医一度咸为当时欧
的车轮和金属的炼技术,这在从微洲到印度甚至更运的地方,乃至微亚大陆的大部分地区都是如此。
洲上流社会养生调理、汾病诊疗的湘流之意。这在一定程度上表明()
这反晚出(
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