精品解析:湖南省邵阳市2023届高三二模历史试题

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2023-03-09
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-二模
学年 2023-2024
地区(省份) 湖南省
地区(市) 邵阳市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 102 KB
发布时间 2023-03-09
更新时间 2025-06-29
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-03-09
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来源 学科网

内容正文:

2023年邵阳市高三第二次联考试题卷历史 一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 周人提出了“孝”和“德”伦理思想。他们认为孝的对象不仅是父母、祖父母,而且包括宗室、宗庙以及兄弟、朋友;德是处事得宜的意思,包括敬天、孝祖、保民三项内容,运用在政治上即是要求明察和宽厚。这说明( ) A. 周人伦理观与宗法制度密切相关 B. 天命观推动周人宗教理论形成 C. 儒家思想的基本内容在西周定型 D. 周人承认天意与人事相互制约 2. 西汉《氾胜之书》记载:“凡区种麦,令相去二寸,一行一沟容五十二株,一亩凡四万五千五百五十株,麦上土令厚二寸”“凡区种大豆,令相去一尺二寸,一沟容九株,一亩凡六千四百八十株”等。这体现了( ) A. 农业精耕细作的特点 B. 农民生产积极性日益提高 C. 麦豆复种制开始形成 D. 传统经济结构有一定突破 3. 下图是中国古代官方户口统计数字图(部分),对此解读正确的是( ) A. 正史户口统计数是绝对可靠的一手史料 B. 官方记载户口数与实际户口数存在差异 C. 正史户口统计数必须与民间史料相印证 D. 官方统计数可以真实反映人口历史状况 4. 面对饥荒,宋代潭州知州李允则主张“先赈后奏”开官仓济民,转运使却坚持“先奏后赈”。李允则解释说:“如果奏报朝廷要花一个多月时间,恐怕来不及了”,转运使还是不准。李允则无奈,只好以家产作为抵押,转运使才勉强同意他开官仓平粜谷米救济灾民。这反映出( ) A. 政府在赈灾中失去主体作用 B. 宋代转运使的权力膨胀 C. 儒家思想观念影响吏治行为 D. 古代救灾赈灾机制僵化 5. 乾隆时期,总督“总治军民,统辖文武,考核官吏,修饬封疆”;巡抚则是“宣布德意,抚安齐民,修明政刑,兴革利弊,考群吏之治”。总督例兼兵部尚书、右都御史头衔,从一品;巡抚例兼兵部侍郎、右副都御史头衔,从二品。据此可知,清朝前期督抚制度( ) A. 有利于多民族国家的巩固 B. 造成了军阀割据混战的局面 C. 标志着君主专制达到顶峰 D. 导致权责不明行政效率低下 6. 郑观应在19世纪80年代提出:“兵之并吞祸人易觉,商之掊克敝国无形。我之商务一日不兴,则彼之贪谋亦一日不辍。纵令猛将如云,舟师林立,而彼族谈笑而来,鼓舞而去,称心餍欲,孰得而谁何之哉!”这一思想( ) A. 推动了民族资本主义的兴起 B. 表明资产阶级对民权政治的向往 C. 反映出民族资产阶级的意愿 D. 存在着军事立国武力强国的倾向 7. 有史家认为,若用曲线表示中央对湖南的控制,从清朝到北洋政府时期,再到南京国民政府时期,经历了一个“V”字形变化期。 由此可推测湖南( ) A. 成为清朝晚期的全国财赋重地 B. 是国民政府时期的政治中心之一 C. 经济现代化水平位居全国前列 D. 在北洋军阀时期有较强的独立性 8. 抗日战争进入相持阶段,中国共产党在根据地开展冬学、民校识字运动,把抗日英雄故事“狼牙山五壮士”“民族英雄之母马老太太”等用图片、大鼓、故事、诗歌等形式向群众进行宣传教育,做到家喻户晓。 抗日根据地的这些举措( ) A. 扩大了共产党阶级基础 B. 旨在提高民众的文化素养 C. 大大提高了群众民族意识 D. 意在丰富群众的精神生活 9. 下面是1950年1月《中国人民解放军北京市军事管制委员会布告》内容。该布告反映出新中国( ) 一、某些外国,过去利用不平等条约中所谓“驻兵权”,在北京市内占据地面,建筑兵营。现在此项地产权,因不平等条约之取消,自应收回。 二、此项地产上所建筑之兵营及其他建筑,因地产权收回所发生之房产问题,我政府另定办法解决之 三、目前此项兵营及其他建筑,因军事之需要,先予征用。 四、此项征用,自布告之日起,七日后实施 A. 打破了帝国主义孤立封锁 B. 国家政权的社会主义性质 C. 实行“一边倒”的外交方针 D. 继续完成民主革命的任务 10. 1962年5月,中共中央工作会议决定:在1961年已经精简职工800多万的基础,1962年和1963年两年内再精简职工1000万以上,以压缩城镇人口。这一举措旨在( ) A. 提升企业的经营管理效率 B. 尽快实现国民经济稳定增长 C. 缓解城镇粮食供应紧张状况 D. 保障国家工业化战略的实施 11. 法国思想家贡斯当说:“雅典公民并不是自己财产的主人,当他拈阄时被指定要造一艘船,他必须毫无保留地贡献自己的财富;他不是自己身体的主人,因为他必须服役于国家;他也不是自己意识的主人,因为他必须信仰国家的法定宗教。”这反映出古代雅典( ) A. 将整个城邦利益置于首位 B. 放弃对公民财产的保护 C. 没有表达政治意愿的自由 D. 公民的政治参与度

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