2023届河北省石家庄市高中毕业年级教学质量检测(一)语文试题

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2023-03-08
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-一模
学年 2023-2024
地区(省份) 河北省
地区(市) 石家庄市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 809 KB
发布时间 2023-03-08
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-03-08
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来源 学科网

内容正文:

石家庄市2023届高中毕业年级教学质量检测(一) 语文 (本试卷满分150分,考试时间150分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名.准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动,用橡皮擦干净后.再选出其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上, 写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下而的文字,完成1-5题。 材料一: 除夕晚上,非遗南音火了。在2023年央祝春晚开场不久,歌手谭维维、懒多俐与爱门 市南乐团、泉州师范学院、泉州市南音传承中心携手,创造性地演绎了南音代表性曲目《百 鸟归巢》,立刻点燃全场,并迅速在网上引发了热议。《百鸟归巢》全曲由黄昏意象构筑,变 化丰富,曲中洞萧以花舌吹法模拟群鸦投林时的鸟啼声,以吐音表现归巢的轻快活泼气氛, 配合妙曼的曲词,勾物出一福异彩纷呈的生动景象。 南音,源自隋唐宫廷燕乐,是随着中原人南迁入阁的中原古乐与阁地民间音乐融合而成 的古老乐种,2009年10月正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化道产代表作名录。 南音曲调优美,节奏徐缓,古朴幽雅,委婉深情,由曲项琵琶、尺八、二弦和三弦四种乐器 伴奏,以标准泉州方言古语演唱,读音保留了中原古汉语音韵,演唱时讲究咬字吐词,归韵 收音,演唱者执拍板相和而唱。依照古例必先吹奏“指套”,然后唱散曲。唱曲是南音的主 要内容,一人唱完把拍板恭敬地递给第二人,逐首接连地唱下去,最后是奏大谱结束。 追溯这绝世之音的历史渊源,会发现与成都有着深厚的联结一南音的始祖,就是后蜀 孟昶。泉州与成都,一个处在东南一角,一个位于西南一方。孟昶最远也只到过开封汴梁, 他为何就成了泉州南音的始祖? 作为后蜀王,孟昶有很高的音乐造诣,他“善弹,好属文,尤工声曲”。孟昶每次创作 新词,都要谱成乐曲,一首新曲刚谱成,六宫就会传唱开来,编成舞路。由孟昶令赵崇祚整 理的《花间集》,不但是中国词史上首部词总集,也是唯一传世的燕乐歌词集。南音的前期 基础是燕乐,侣导燕乐的孟昶被推崇为南音始祖,也就不奇怪了。据传,宋灭蜀国后,孟昶 与花蕊夫人二人被押往汴京,其精心培养的后蜀宫廷乐师139人进入宋初建立的教坊,成为 传承盛唐和五代音乐的中坚力量。宋朝南迁以后,很多文人与乐师都在南方落地,而泉州作 为宋朝最大的文化交流中心之一,很有可能就是在此时承接了来自蜀地的音乐,逐步将其融 入当地的音乐风格当中,南音由此逐渐成形。 (摘编自新闻《兔年央视春晚里的天府文化:一曲南音追溯始祖来自成都》) 材料二: 泉州南音,古称“弦管”,亦称“南管”“南乐”“郎君唱”等,广泛流传于我国闽南、 港澳台地区以及东南亚国家的华人聚居区。南音是活态传承至今最古老的乐种之一,目前学 界普遍认为其脱胎于隋唐时期的宫廷音乐,后随历史上中原人口的东移南迁,从中原腹地一 路流播至东南沿海一隅,乃至飘洋过海,扎根于上述地区。 不同于其他的乐种,南音弦友们有自己敬奉的乐神祖师一孟昶郎君,并且每年都会举 行春祭、秋祭两次郎君祭。孟昶如何成为南音祖师的问题,陈燕婷研究员曾对一些学者的相 关论述进行梳理,并归纳了三点原因:“其一,孟昶精通音律:其二,五代西蜀‘曲子词’ 音乐被当作泉州南音之发端,而他对‘曲子词’音乐有一定贡献:其三,西蜀乐工被选入宋 教坊,其后人可能将西蜀宫廷音乐及对孟昶的崇拜带入泉州。”根据以上观,点,或可提出一 个猜想:是否南音铉友们对孟昶郎君的崇拜,在某种程度上反映了前后蜀宫廷音乐对泉州弦 管的影响?根据吕铯宽教授“南管音乐,当属纯音乐型态或清乐大曲的道绪”,我们可以得 出如此推论:五代十国时期的前后蜀宫廷音乐与今天的泉州纭管存在着某种联系,甚至它可 能就是铉管历更流播中的一种“过渡形态”。 前后蜀宫廷音乐“承唐启宋”,一方面体现在唐宋史籍的记载中,《资治通鉴》载“是时 唐衣冠之族多避乱在蜀,蜀主礼而用之,使修举故事,故其典章文物有唐之遗风。”唐王室 先后两次到蜀地避难,又因蜀地当时经济富庶、社会安定,大量官宦、文人以及乐工随之相 继诵入,这也在一定程度上促进了后来前后蜀宫廷音乐文化的发展。《宋史》载:“宋初循旧 制,凡四部。其后平荆南,得乐工三十二人:平西川,得一百三十九人。”这139人或许还 不是前后蜀乐工的全部。如此庞大的数量,可见当时教坊的规模之大。这无疑体现了蜀地王 公黄族们奢靡的生活,以及他们对音乐的喜爱。而如此大量的乐工,可能也会在继承唐代宫 廷音乐的同时,对其进行一定程度的政良,对后世产生不可小豌的影响。 前后蜀宫廷音乐“承唐启宋”,另一方面体现在前后蜀宫廷音乐的形象遗存中。1942年 成都前蜀王建墓出土一座带有

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