2023届高考语文复习：文言文专题训练《明史·徐光启传》

文言文专题训练…《明史·徐光启传》 一、阅读下面的文言文，完成文后各题。 徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士历赞 善。从西祥人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。 杨縞四路表师，京师大震。累疏请练兵自效，神宗壮之，超耀少詹事兼河南道御史。 练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。 未几，熹宗即位。光启志不得展请裁去不听既而以疾归辽阳破召起之还朝力请多铸西 洋大炮以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟动之， 复移疾归。天启三年起故官，旋耀礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智艇劾之，落职闲住。 常祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左待郎理部事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯 盐①善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，耀本郎尚书。时帝以日食 失验，欲罪台官②。先启言：“台官测候本郭守敬③法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪 台官之失占。臣闻历久必差，宜及时修正。”帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷 等推算历法，光启为监督。 四年春正月，光启进《日躔历指》《测天约说》二卷、《大测》二卷、《日躔表》二卷、 《割圆八线表》六卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷、《通率表》一卷。是冬十月 辛丑溯日食，复上测候四说。其辩时差、里差之法，最为详密。 五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。寻加太子太保，进文渊 阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建 白。明年十月卒。赠少保。御史言光启盖棺之日，量无余貲，请优恤以愧贪墨者。帝纳之， 乃谥光启文定。久之，帝念光启博学强识，索其家道书。子骥入谢，进《农政全书》六十 卷。诏令有司刊布。加赠太保，其孙为中书舍人。 (节选自《明史·徐光启传》) 【注】①屯盐：屯田和盐务。②台官：钦天监属下的五官灵台郎，掌管推算日月食等 事。③郭守数，元代天文学家，主持编制《授时历》，为我国历法史上使用最久的立法。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.光启志不得展/请裁去/不听/既而以疾归V辽阳破/召起之/还朝力请多铸西洋大炮/以资城守 B.光启志不得展/请裁去/不听/既而以疾归辽阳/破召/起之/还朝力请/多铸西洋大炮/以资城守 C.光启志不得展请/裁去/不听/既而以疾归辽阳破/召起之/还朝力请/多铸西洋大炮以资城守 D.光启志不得展请/裁去/不听/既而以疾归辽阳破/召起之还朝/力请多铸西洋大炮/以资城守 2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是 A.古代儒家提倡孝梯的道德理念。孝，就是要尽心奉养和绝对服从父母，悌，就是敏爱兄 长。 B.合纵，是战国时期齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国等东方国家联合对付西方秦国 的外交策略：连横，是战国时期的西方秦国分别离间东方国家合纵联盟的外交策略。 C.年号是从汉武帝开始的古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志。新皇帝即位 后一般都会改变年号，称为改元。文中的“崇横”既是年号，又是崇祯帝的庙号。 D.四书、五经，是古代儒家推崇的文化经典，四书，指的是《大学》、《论语》、《中庸》、 《孟子》四部经具书籍。五经，指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.徐光启爱好广泛，涉猎颇多，不仅曾跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，还全面 研习了军事、屯田、盐政、水利等各方面的书籍。 B.徐光启有用世之志，在朝廷危难之时，曾多次上疏请求操练军队，以身休力行报效国家， 他也因此受到了神宗的赞许和破格提拔。 C.徐光启博学强识，他生前曾向朝廷呈现天文、历法、数学等方面的科学著作，去世后， 崇祯皇帝要他的家属把遗留的书稿送上，徐光启的《农政全书》因而得以刊行公布。 D.徐光启虽怀经邦济世之才，但仕途坎坷，曾先后受到兵部尚书崔景荣、御史丘兆麟等人 的弹劾，等到后来逐步学握大权时却年事己高。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)累疏请练兵自效，神宗壮之。 (2)御史言光启盖棺之日，囊无余赀，请优恤以愧贪墨者。 二、阅读下面的文言文，完成小题。 徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士历赞 善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。 杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之，超耀少磨事兼河南道御史。 练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。 未几，矗宗即位。光启志不得展，请裁去，不听，既而以疾归。辽阳破，召起之。还 朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合， 御史邱兆麟动之，复称