内容正文:
专题二中国古代的科技、思想与文化(传统文化)
【知识梳理】
知识点一、古代的思想演进
1.百家争鸣
(1)老子是春秋后期的楚国人,道家学派的创始人,政治上主张“无为而治”,他的学说集
中在《老子》又称《道德经》一书,这部书成为道家的经典。
(2)孔子是春秋后期鲁国人,是儒家学派的创始人。其核心思想是“仁”,他的思想后来由
其弟子整理成《论语》一书;在教育上主张“有教无类”。
(3)战国时期的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”,
其中,墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。
2.汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”
(1)接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,把儒家学说立为正统思想:
(2)在长安兴办太学。
3.开创科举取士制度
(1)过程:①隋文帝即位后,废除了前朝的选官制度,注重考查人才的学识,初步建立起
通过考试选拔人才的制度。②隋场帝时,进士科的创立,标志着科举制的正式确立。
(2)意义:科举制的创立,是中国古代选官制度的一大变革,加强了皇帝在选官和用人上
的权力,扩大了官吏选拔的范围,使有才学的人能够由此参政,同时也推动了教有的发展。
科举制成为历朝选拔官吏的主要制度,一直维持了1300多年。
4.宋代重文轻武的政策
(1)重视文官:宋太祖重用文官掌握军政大权,宋太宗继续采取排制武将、提升文官地位
的政策,文臣统兵的格局逐渐形成,文官担任中央和地方的要职,甚至主持军务,武将受到
多方面的牵制。
(2)注重发展文教事业:改革和发展科举制:在全国范围内营造了浓厚的读书风气,也促
进整个社会文化素养的提高,造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面。
5.明朝的“八股取士”
(1)内容:明朝提倡尊孔崇儒。规定考试的题目必须来自“四书”“五经”:对题目的解释,
必须是以朱喜的《四书集注》为标准,不得随意发挥。
(2)形式:明朝科举对考试答卷的问题格式、段落划分,都有严格规定,被称为“八股文”。
(3)危害:内容空疏,形式呆板,脱离实际,禁锢思想,被录取后成为皇帝旨意的顺从者。
6.文字狱与文化专制政策
(1)文字狱
①含义:清朝统治者非常注重从思想领域严密控制知识分子。从知识分子的文章、诗词中摘
取只言片语,加以歪曲解释,再借题发挥,罗织罪状,制造大批冤狱,祸及亲友。
②影响:造成了社会恐怖,摧残了人才,禁锢了人们的思想言论,严重阻碍了思想、学术
的发展和进步
(2)文化专制政策:为了维护集权统治,在文化上实行专制政策。一方面提倡尊孔读经,
另一方面对全国书籍进行全面检查,收缴禁书并销毁。
知识点二:古代的科技发展
1.青铜器与甲骨文
(1)在原始社会后期,我国出现了青铜器:商周时期的青铜器不仅种类丰富,数量众多,
而且制作工艺高超,在铸造技术上多采用“泥范铸造法”,司母戊鼎是迄今世界上出土的最
重的青铜器。
(2)甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文是中国已发现的
古代文字中年代最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远的影响,目前
所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。
2.铁农具和牛耕
春秋后期,铁制农具和牛耕出现,促进了农业生产上的深耕细作,并为开发山林、扩大耕地
创造了条件,成为春秋战国时期生产力显著发展的标志。
3.造福千秋的都江堰
(1)背景:战国后期,秦国在改革改治和发展经济的过程中,注重兴修水利。
(2)时间、人物:公元前256年,蜀郡太守李冰主持,在成都附近的岷江上游修建了都江
堰。
(3)功能:都江堰是一座综合性的水利枢纽,发挥防洪、灌溉、水运等多方面的作用
(4)影响:建成之后,使成都平原成为沃野,被称为“天府之国”。
(5)意义:2200多年来,都江堰一直发挥着巨大的作用,这在世界水利史上绝无仅有,充
分反映出我国人民的智慧。
4.秦长城
(1)秦始皇派大将蒙恬北击匈奴,并修筑长城,
(2)长城西起临祧,东到辽东,这就是举世闻名的万里长城。
5.两汉的科技和文化
(1)造纸术的发明
①造纸术的发明:西汉时期,人们己经懂得了造纸的基本方法。
②东汉时候的蔡伦改进了造纸术。造纸术是我国古代的四大发明之一,它的发明是我国人民
对世界文化的巨大贡献。
(2)医学:张仲景和华佗(都是东汉末年)
①张仲景:写成了《伤寒杂病论》一书,发展了中医学的理论和治疗方法。张仲景是中医临
床理论体系的开创者,为中医药学的发展作出了巨大贡献,被后世称为“医圣”。
②华佗:擅长针灸、汤药、外科手术:发明麻沸散、创造五禽戏。
6.三国两晋南北朝的科技
(1)农学:北朝:贾思勰所著《齐民要术》,是我国现存最早的一部完整的农书。
(2)数学:①曹魏刘微的“割圆术”;②南朝祖冲之在数学领域,把圆周率精确到小
数点以后的第七位数字,领先世界近千年:在天文立法领域: