第一部分 中国古代史命题热点押题练-【新高考方案】2023高考历史（通史版）二轮复习专题增分方略（老教材）

中国古代史命题热点押题练(6套“4+1"押题妹，共6页) “4十1”押题练（一） 1.下表为春秋战国时期一些诸侯国内重要人物的部：4，明代的文臣荫子武职制度构建于景泰年间，嘉靖以 分主张或改革措施。 降，由于边事频仍，阁臣、枢臣等各级文臣多有得荫 人物诸侯国 主张或改革措施 锦衣卫武职者，该制度使部分缙绅子弟成为世袭武 官。明代的这一制度一定程度上 () “以劳收禄”“收禄不过其功”“临事不 管仲 齐国 信于民者，则不可使任大官” A.促进了社会阶层流动 B.改变了科举制的选拔方式 “循法令，顺庶孽者，施及萌隶”“察能 乐毅 燕国 C.加强了锦衣卫的权力 面授官” D.进一步巩固了大一统局面 “见功而与赏，因能而授官”“内修政 申不害 韩国 5.阅读材料，完成下列要求。 教，外应诸侯” 材料中国的封建宗法等级制度是以血缘关系为基 “使封君子孙三世而收爵禄”“明法审 础的，其核心内容是“亲亲”“尊尊”，强调“亲亲有术” 吴起 楚国 令”“砥砺甲兵，以时争利于天下” “爱有差等”。封建等级制度到汉代得到进一步强 据此可推知，春秋战国时期 化，董仲舒提出“王道之三纲可上潮于天”，对其作了 A.实现国家统一是大势所趋 宗教神学的论证。朱熹把它发展为神秘的“天理”。 B.法律教化阻碍社会发展 王阳明则宣扬“心即理”，认为人人具有先天的维护 C.军功爵禄与法律制度分离 等级制度的“良知”。王良在解释“百姓日用之道” D.社会阶层的流动性增强 时，认为无论贵贱贤愚都具有共同的物质欲求。何 2.“任土作贡”（依据土地具体情况，制定贡赋的品种： 心隐则明确提出了“凡有血气者莫不亲，莫不尊”。 和数量)现象古已有之，汉代形成制度。唐代法律明 摘编自丁冠之《论明清实学的早期启蒙思想》 文严格规定土贡征收数量、种类、时间及运输、库存、 根据材料并结合所学知识，从中任意提取一个观点 支用：唐后期地方官员间馈赠礼物中有许多当地土： 并加以论述。（要求：观点明确，史论结合，论述完 贡物产，土贡流动距离近至同一州、同一道，远至跨： 整、准确。) 州连邵。唐后期这一现象 A.主导区域之间经济文化交流 B.为地方割据奠定了经济基础 C.表明中央对地方控制力减弱 D.说明政府财政状况日益恶化 3.北宋时，苏撤出使辽国，发现其兄苏轼在当地如雷 贯耳，诗词文章亦广为流传。之后，他在赠友人的诗 中写道：“谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。”这 表明 A.宋辽实现文化习俗统一 B.文学成为民族交流的载体 C.诗词成为当时文学主流 ! D.苏轼文学具有独特的魅力 188 “4十1”押题练（二） 1.春秋时期，百家争鸣，秦国并未有引领风尚的突出：逆性，主张人们必须“不违农时”“勿夺其时”。萄子 文化现象出现，严耕望在《战国学术地理与人才：继承了孔孟尊天重道的思想，把“受时”与“治世”相 分布》中统计了秦国的人才，仅司马错、白起、王翦等： 统一。他将孔孟儒学的“知天命一畏天命”的社会伦 八人较为突出，这与东方六国文化名人数量相比有：理思想发展为“知天命一畏天命一制天命而用之”的 很大差距，然而秦却完成了统一。对此最为恰当的： 生态伦理思想，凸显了人类保护自然资源，使之用之 解释是 不竭和永探生态平衡的生态伦理责任。 A,秦国地处西睡受夷狄民风影响较大 摘编自任俊华《荀子的生态伦理思想审视》 B.秦国受历史文化传统的束缚比较小 材料二20世纪中叶，资本主义世界的环境问题引 C.东方六国文化底蕴深厚不利于统一 起民众广泛的关注和忧虑，生态伦理学应时而生 D.东方六国集权体制阻碍了统一完成 : 施韦弦认为：“我们越是观察自然，我们就越是清楚 2.784年，关中战乱，米价上涨，长安经济困难。786：地意识到，自然中充满了生命，每个生命都是个秘 年，京城禁军军粮无法保证，出现兵变危险，浙江东：密，我们与自然中的生命密切相关。”利奥波德主张： 西道节度使韩混运米三万斛供给朝廷，解了唐德宗： “如果对待自然的态度全部以经济动机为出发点，那 的燃眉之急。此事反映出当时 么在上地共同体中的大部分成员就会因为缺乏经济 A.藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量 价值而被消灭。因此必须修订伦理标准，使之从经 B.唐政府对藩镇存在一定依赖性 济学向生态学过渡。这既是土地伦理的全部内涵， C.强化藩镇是唐王朝的必然选择 更是看待人与自然关系的伦理标准。”利奥波德的土 D,经济重心基本转移到江南地区 地伦理思想作为扩展的伦理学的一个方面，是现代 3.南宋文学家洪迈在《容斋随笔》中曾感叹：“唐人歌： 生物中心论或整体主义伦理学的最重要的思想 诗，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐”即使： 源泉 那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”， 摘编自曾建平《西方生态伦理思想探究》 “上之人亦不以为罪“，“今之诗人”