第一部分 通史复习视角(三)从中华文化圈的形成看隋唐的繁荣与开放（讲义）-【新高考方案】2023高考历史（通史版）二轮复习专题增分方略（老教材）

XIN GAO KAO FANG AN第一部分中国古代史·通史复习视角（三） 通史复习视角（三）从中华文化圈的形成看隋唐的繁荣与开放 中华文化是世界文化的组成部分，自古以来，中华文 化对中国周边地区产生了深远的影响。唐期时，政治稳 定、经济发达，文化繁荣，对外政策开明，中国传统文化包 括儒释道思想以及文字，绘画，建筑、雕刻等，传入了日 历 点 本、朝鲜等国，譬如程朱理学与陆王心学在日本传播，形 史 越市顺化星城午门，机仿北京日本木愿寺，模仿中倒寺庙建设成了日本的朱子学、阳明学。唐鉴真东渡，中国的佛教文 紫禁贼午门处设 化以及建筑等传到日本，大量日本遭唐使如吉备真备、高 的 考 僧空海、阿倍仲麻吕等到中国研习中国的文化，如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。在韩国，影响较大 的是中国文化，尤其是儒家思想，韩国被西方国家称为儒教国家的活化石就与之有关。中华文化圈以东亚为中心， 尤其是新罗（今朝鲜半岛）、日本受唐朝影响最大。与此同时，中华文化还远播至西亚，南亚和非洲，罗马地区。 隋唐时期中华文化圈的形成.是当时综合国力强大的反映，充分展现了随唐的繁荣与开放，大大拓展了中华文 明的影响力和辐射力，为人类文明的进步作出了重大贡献，为当今构建人类命运共同体提供了经验和借鉴 其表征 历史时空界定清 其内涵一历史联系解读明 魏晋至隋唐是中华文明的进一步发展时期，这一时期， (政治川 (文化) 国家从分裂重新走向统一，致治制度不断创新，尤其是三省 格黛制闲 907年 雕服印制术，火药 六部制和科举制的创建，是古代制度史上的一座里程碑。经 三省八部制 发园 诗歌架荣 济领域不断发展，农耕经济达到新的高度，经济重心进一步 科举制完普 书法发展 61料年 南移，南北经济格局趋于平衡。思想文化上的重构，为文学 料举制形成 二省六部制 艺术的繁荣英定了基础。具体表现如下： 确市 581年 二教井行 阶历 魏晋南北朝时期，中央集权遭到破坏，士族势力 “教产山信 史 七族门阁 强大。隋唐时期，典章制度发达，三省六部制和 专 政治上 科举制度进一步完善了中央集权制度。唐朝后 关 打迪大运河 血犁 (经济) 期，安史之乱导致藩镇割据局面出现，使中央集 的联 江南开发 i坊制度 权遭到削弱。 魏晋南北朝时期，经济重心逐渐南移：北魏均田制形成。隋唐时期，经济政策调整，生产工具改 经济上 进，交通发达，农业、手工业繁荣，南北经济趋于平衡。城市的兴起、“市”的发展、柜坊和飞钱的 问世，彰显其商业的繁荣。 魏晋南北朝时期，玄学兴起，三教并存，儒学面临危机：文学艺术带有分裂割据和民族交融的特 思想 点。隋唐时期，雕版印刷术，火药发明：书法成为自觉的艺术，文人画开始出现，绘画理论形成， 文化上 唐诗繁荣；佛，道冲击儒学的正统地位，又呈现三教并行的趋势。 命题着眼点（一）中央体制 一从三省制到三省六部制的嬗变 [史家研究视角] 们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分 材料一（汉）武帝以雄才大略独揽事权，于是重用：配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行 内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。…（曹）魏世，：之：古代的宰相权，现在是析而为三。 中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮（南朝时）宋、 摘编自钱穆《国史大纲》 齐，尚书、中书、待中三者皆为辅臣。…唐代中央最高 材料二三省国绕着皇帝的诏令运转，中书草诏， 机关，依然是魏，晋以来的尚书、中书、门下三省。但他：门下审复，尚书执行，合成一套完整有机的施政体系。 了15 │新高考方案·通史复习模式历史│xiNGAO KAOFANG AN 另一方面，三省首长既各领本省庶政，又以宰相身份⋮组合也常为后人津津乐道。在唐代，三省六部制已经 联袂入朝。由于三省分工不同，见解、观点也难免有⋮基本形成一套完整的体制，具有法律化和制度化的 异，相互间“日有争论，纷纭不绝”，各项政令难以下⋮特点。 达，以致贻误时机。为此，乃创设政议制度，以救其 弊。通过政事堂会议将三个不同机构整合为一个三省六部制的运行机制 统一的中枢体。这样，三省权能配合，既各自发挥集体唐朝实行宰相集中议事制度，宰相集中在门下省 自己的职能，又相集发挥整体功效，推动着整个国相开会，省长官负责全国政务的处理，这提高了 家机器的正常运转。对于这种三位一体，相互协调行政效率，加强了中央集权 的中枢体制，学术界一般归纳为“三权分立”“三省在三省体制下，政事堂是最高的决策机构，尚书 并重”。：决策省是最高行政机构，也就是说，决策与行政是分 —摘编自袁刚《隋唐三省体制析论》与行开的。这样既能互相制衡，也能分工合作，从而 材料三从两汉到明清，皇权政治与官僚政治一政分推动机构合理运转。三省六部制实行集体负责 直在相互较量。同样是“寓分权于分工”，两汉和宋元离的“委员会”制。行