高考原创模拟卷(八)-【直击双1流·清北卷】2023高考语文原创模拟卷

( 8 1　 ) 高考原创模拟卷(八) 语 　 文 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1—3 题。 《春秋左传》里有一则涉及槐树的记载:“晋灵公不君……宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之。 晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。 麑退,叹而言曰:‘不忘恭敬,民之主也。 贼民之 主,不忠。 弃君之命,不信。 有一于此,不如死也。’触槐而死。”锄麑见赵盾乃“民之主也”,不 愿执行晋灵公的命令杀他。 残害忠良即为“不忠”,违背君命即为“不信”,陷入如此的两难之 境,最后他选择了自杀。 锄麑为何不触墙柱、不触桑榆,而偏要触“槐”而死呢? 当从“槐”的文 化意蕴入手去探究时,就会发现,锄麑触“槐”而死有着深刻的文化内涵。 《说文解字注》曰:“槐木也……从木,鬼声。”槐作为一种常见的树木,材质细密,可以用作 建筑材料和器物用具,花蕾、种子、根、皮均可入药。 因此它很早就与中国人的生活产生了联 系。 如在《山海经》中就有关于槐树的记载:“东三百里,曰首山……木多槐。” 《管子》也有记 载:“五沃之土,其木宜槐。” 早在周代就有了“三槐九棘”的制度:左九棘为孤卿大夫之位,右九棘为公侯伯子男之位, 面三槐为三公之位。 因此世人就以“槐棘”来指三公九卿之位。 《抱朴子外篇卷十五》中就: “上自槐棘,降逮皂隶,论道经国,莫不任职。” 《任昉集》也有“将登槐棘,宏振纲网”的说法。 由此可见,槐树已经逐渐成为政治地位的象征。 “槐棘”被用来代指三公九卿这样的高位,而三公九卿作为帝王的股肱之臣又需要具备崇 高、庄重、忠诚、仁义等伦理道德素养。 这样一来槐树就又进一步与上述政治伦理寓意发生了 联系。 著名的唐传奇《南柯太守传》中的“大槐安国”是古槐树下的一个蚁穴,如果将其“富贵 荣华,南柯一梦”的主旨与槐树的政治文化意蕴结合起来理解,就更能体会作者李公佐的匠心 独运。 槐树也会出现在监狱、法庭周围。 骆宾王在《在狱咏蝉》中说:“余禁所禁垣西,是法厅事 ( 8 2　 ) 也,有古槐数株焉。”可知在关押骆宾王的“禁所”附近就“有古槐数株”。 在这样的地方种植槐 树,可以提醒官员对君王忠诚、对百姓仁爱。 从大量记载中可见,槐树确实具有崇高、庄重、忠诚、信义、仁爱等文化内涵。 这些文化内 涵是在中国人的日常生活、政治生活中逐渐形成的。 了解了这些之后,对于“锄麑为何触‘槐’ 而死”的问题,我们就可以给出一个比较合理的解答了。 当锄麑陷入了“忠”与“信”的两难抉 择时,他只有选择死来成全自己的“忠”与“信”;而他之所以选择触“槐”而死,是因为槐树是 忠诚与信义的象征,触“槐”而死能表明和寄托自己的“忠”与“信”。 由于“槐”与“怀”同音,槐树逐渐还具有了“怀来人才”的寓意。 《通典》有云:“槐,怀也, 言怀来人于此,欲与之谋也。”人才是国君治国理政的助手,必须德才兼备,槐树作为招揽人才 的象征,也体现着鲜明的政治道德意蕴。 正因如此,槐树与科举文化也产生了密切的关系。 唐朝李淖《秦中岁时记》载:“进士下 第,当年七月复献新文,求拔解,曰:‘槐花黄,举子忙。’”“槐花黄,举子忙”表面上是借槐花记 录节候,但其时开放的花卉不计其数,为何偏偏选择槐花? 这就与槐树具有官运亨通的吉祥寓 意密切相关。 (摘编自黄金灿《槐树在中国文化里代表什么》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) (　 　 ) A. 文章以《春秋左传》记载的故事开篇,起到引出下文、揭示槐树文化内涵的作用。 B. 锄麑自杀是因为他陷入忠、信的两难抉择,选择触槐树而死则是为了明志。 C. 只有真正理解了“槐”的政治文化意蕴,才能领悟“大槐安国”故事的主旨。 D. 槐树后来逐渐具有了“怀来人才”的寓意,这与“槐”和“怀”同音有关系。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) (　 　 ) A. 文章引用大量古籍、古文,这既能体现作者的博学,更是文章论证的需要。 B. 文章主体部分采用并列式结构,依次对槐树的多种文化内涵逐一分析。 C. 《山海经》和《管子》关于槐树的记载,可以证明槐树与中国人的生活早就产生了联系。 D. 骆宾王在《在狱咏蝉》中记载槐树,意在表明他已体察到朝廷的忠告。 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) (　 　 ) A. 第三段,《抱朴子外篇卷十五》和《任昉集》引文中的“槐棘”并非仅指树木。 ( 8 3　 ) B. 在监狱、法庭周围种植槐树,说明“槐树”在政治伦理方面有一定的寓意。 C. 文章说槐树具有崇高、庄重等文化内涵,某种程度上讲,这一结论是从文献记载中推测出 来的。 D. 槐树与科举文化关系密切,“槐花黄,举子忙”说的是考试成功的学子忙着任职。 (二)实用类文本阅读