内容正文:
第二部分二轮加练强化一每天加练一组主观大题
加训主观题(十三)
百年大计以教育为本;修身养德以家训为基
1.阅读材料,完成下列要求。
明人姚年牧在《药言》中说:“士,农,工、商各居一艺,
材料严复认为:“讲教育者,其事常三宗:曰体育,
士为贵,农次之,工商又次之。”清人张英《恒产琐
曰智膏,曰德育,三者并重”1912年,中华民国救育
言》有:“人家富贵两字,暂时之荣宠耳。所恃以长
部公布的《教育宗旨》中规定:“注重道德教育,以实:
子孙者,毕竟是耕与读两字。”
利教育,军国民教育辅之,更以美感教育完成其
摘编自徐少锦《中国家训史
道德。”
材料二脆清家训已经出现革新思想的变化,如左宗
1957年,毛泽东提出:“我们的教有方针,应孩:
棠在给儿子孝威的信中说:“近来时事日坏,都由人才
使受数有者在德育、智有、体育几方面都得到发展,
不佳。人才日少,由于专心微时下科名之学者多,留
成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”
心本原之学者少…试看近时人才,有一从八股出身
2018年,习近平总书记在全国教有大会上强:
者否?八股念做得入格,人才愈见庸下,”李鸿章在
调,坚持中国特色社会主义教育发展道路,培养德
《示文儿》一信中说:“年来国事日非…受人凌辱之
智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
原因,莫外乎不请世事,墨守陈法,藏身于文字之间,
阅读材料,自拟一个观点,并结合所学知识加以阐:
而卑视工商。岂知世界文明,工高业较重于文字,宽
释。(要求:观点明确,史论结合,史实准确。)
各国之强盛,无独不然。”张之洞在《与子书》中说:“方
今国事扰據,外寇纷来,边境累失,腹地亦危。振兴之
道,第一即在治国,治国之道不一,而练兵实为首
端…因送汝东渡。当今既入此,应务力上进,尽得
其奥,务必养成一军人资格。勿忘!勿忘!”梁启超给
梁思成(建筑大师)的家信中说:“我替你们打算,到英
国后折往瑞典、都威一行,国北欧市容极严整有新意,
必须一往…回头折入瑞士看些天然美,再入意大
!
利,把文艺复兴时期的美彻底研究了解,”
摘编自朱明助《中国传统家训研究》
(1)根据材料一,概括古代家训内容的主要特点,
并结合所学知识,简析其影响。
2.阅读材料,完成下列要求。
材料一传统家训是家风的重要组成部分…西
汉孔减在《与子琳书》中说:“侍中子国(孔安国),明
达渊博,·言不及利,行不欺名。动遵礼法,少小及:
长,操行如故’…此汝所亲见”诸葛亮在《减子
书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非演
泊无以明志,非宁静无以致远。”
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要评述近
唐人刘禹锡在《名子说》中就:“夫忠孝之于人,
代家训内容的变化。
如食与衣,不可斯须离也,岂侯余易哉。”诗人王梵
志的家训诗中就有这么几首,其一:“兄弟须和顺,
叔侄莫轻欺。财物共箱柜,房中莫蓄私”:其二:“兄
弟相怜爱,同生莫异居。为人欲得别,此则是兵
奴”:《百行章》中有:“居家理治,每事无私。兄弟同
居,善言和气。好衣先让,美食骏之。富贵存身,须:
加贩恤。饥寒顷弊,嚷味相存。”
宋代学者倪思在《经锄堂杂志》中说:“富家有
富家计,贫家有贫家计,量入为出,则不至乏用矣。”
(品满分答案,找审答差距,参阅P52)
51
新高考方案系列丛书一书三用历史
加训主观题(十三)
(云旁栏江”,内化百答汝法:背“菩案示测”,规爱表达月语)
心满分答案品悟
审题:题千材料列举了四种教有思想,由此可以看出应该从历史发展的角度认识其教有思想的时代特色。
[第1题]观点:教有日标具有鲜明的时代特色。
准痛掌提每个时代的特点,并
荆群:中午中日忧争后,民族危机加深,此时送在中国人面前的道路就是数亡图
且能够活学活用是历史得高分的
存,复将德、智、体作为培养人才的日标,正要是为教亡图存服务:辛亥革命后,清
前提,所以提醒同学们后期复习
王的绕治被推韩,此时中华民国政府主张人才培养的标准是以西方的自出平等为核
时一定要注意阶段特征的复习。
心,适应了挤有新国民的需要:新中国成立后,国家急切的需要就是进行社会主义建
设,这一时期毛上席提得培养朴会上义的劳动者,适应了建设新中国的需要:进入新
时代,习近平总书记强调培养为社会主义现代化服务的全而发展的人,主要和实现中
本通是从社会存在决定社会意
华民族伟大复兴中国梦有关。
识(唯物史观)的角度进行总钻,也
补会存在决定补:会意识,不同时代的先进中国人随着时代的变化不断对教有日标
可以从家国情怀的角度总结。
进行补充和发展。这既是时代的反映,也体现了时代的需求。
审题:第(1)问注惑“简析”与“分析”略有不同,一版而言“简新”直接写结论即可,而“分斯”对过程要求更多一些。第(2)问
是一道评述避,对于评述题在作答时必须要分两步作答,尧速后评。“评”的视