第六单元 21 邹忌讽齐王纳谏-【夺冠百分百】2022-2023学年九年级语文下册新导学课时练（人教版）河北、全国通用

新导学课时练公 语文·九年级（下）·RJ ①夫子：对稷的敬称。②庸：岂，怎么。⑧相率 (2)一日三至而不得见，亦可以已矣。 而朝：一同前往朝拜（齐桓公）。④靡：无。 1.解释下列句子中加点的词语 (1)陛下使人攻城略地( 3.请简要概括[乙]文中叙写的故事。 (2)此吾所以取天下者也( (3)因以与之( (4)亦可以已矣( 4.[甲][乙]两文蕴含着一个共同的道理，请简明 2.把下列句子翻译成现代汉语。 写出。 (1)三者皆人杰，吾能用之。 21* 邹忌讽齐王纳谏 A 自主学习·预习指导 一定要养成课带强0的的日情减 阅读指导：速读课文，完成下列任务 课文助读 1.字词积累。（给下列加点的字注音并规范书写） 【背景资料】 窥镜( 谤讥( 纳谏( 门庭若市( 战国时期，群雄并 立，各国间战争激烈动 2.词义理解。 荡，“士”以自己的才能 (1)邹忌修八尺有余( )(2)能谤讥于市朝( 和学识，游说于各国之 (3)时时而间进( ) (4)期年之后( 间。各国统治者争相延 (5)旦日，客从外来( (6)王之蔽甚矣( 揽人才，虚心纳谏，争取 3.文学文化常识积累 “士”的支持。本文的故 《邹忌讽齐王纳谏》选自《 》。它是 (朝代) 事，大约就发生在此时。 的 根据 (时代)时各国的政治、军事、外交活动编 订而成，着重记录 的言论和谋略，是一 【文学常识】 部 体史书。 《战国策》为西汉刘向 4.文意初探。（思考并带着下面问题初读课文，在文中简单标记出答案） 编订的国别体史书，主要 本文的情节可概括为：三问答 三类比一三赏赐 一三变 记述了上起公元前490年 化。请从文中找出这四个方面的内容，勾画出来。 “智伯灭范氏”，下至公元 5.领略课文脉络。 邹进谏的缘起 受蔽 与徐公比美 前221年“高渐离以筑击秦 个人经验 忌 清醒一 私、畏、求我 始皇”共245年间，战国时 「根据 私、畏、求王 兼听则明 期的纵横家（游说之士）的 齐 讽谏的内容 类比推想 结论 王之蔽甚矣 偏信则暗 政治主张和策略，是研究 纳 除弊 进谏有赏 齐王纳谏 战国历史的重要典籍」 效果 皆朝于齐 治国经验 58 第六单元 新导学课时练 B课文初探·基础过关 八尺有余，而形貌昳丽( 第堂高数听讲是关健喻目 (3)而{忌不自信，而复问其妾日( 1.通假字。 时时而间进 孰视之 同“ 5.翻译句子。 2.古今异义。 (1)吾妻之美我者，私我也。 (1)明日徐公来 古义： 今义：今天的下一天 (2)窥镜而自视 (2)今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不 古义： 私王。 今义：从小孔或缝隙里看，暗中察看 (3)宫妇左右莫不私王 古义： 今义：方位词 积累运用·课内精练 (4)群臣吏民能面刺寡人之过者 渠堂名致听拼是美链硫 古义： 【基础运用】 今义：尖的东西进人或穿过物体 1.下列各项中加点字的注音有误的一项 (5)能谤讥于市朝 是( 古义： A.朝服衣冠(chao)谤讥(bang) 窥镜(ku) 今义：诽谤讥讽 B.时时而间进(jiàn)暮寝(qin) 王之蔽(6) 3.词类活用。 C.期年之后(D 纳谏(jiàn) 市朝(chdo) (1)朝服衣冠（名词作 D.弗如远甚（心 跌丽(y) 孰与(shd) (2)吾妻之美我者 2.下列加点词的释义有误的一项是( (形容词的 用法， A.而形貌肤丽（光艳美丽）私我也（偏爱）》 (3)私我也（形容词作 B.时时而间进（间或、偶然》 (4)群臣吏民能面刺寡人之过者 期年之后（期待一年） (名词作 C.邹忌修八尺有余（长，这里指身高） (5)闻寡人之耳者（动词的 用法， 今齐地方千里（土地方圆）》 D.群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） 4.一词多义。 明日徐公来（次日，第二天） (1)若 徐公不若君之美也 3.下列句子中断句恰当的一项是( 门庭若市 ( A.我/孰/与城北/徐公美 欲有求于我也 ( B.徐公/何能及/君也 (2)于皆以美于徐公 ( C.今齐/地方/千里 能谤讥于市朝 ( D.此/所谓/战胜于朝廷 59 新导学课时练公 语文·九年级（下）·RJ 4.理解型默写。 吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕， (1)文中写邹忌相貌美的句子是： 请杀之。”公日：“勿杀！寡人闻命矣。” (节选自《晏子春秋》) (2)表明邹忌头脑清醒善于思考的句子是： [注]①弋：系有丝绳的箭，用来射鸟。②主： 掌管。 (3)文中描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项 的大好局面的句子是： 是( A.官妇左右莫不私王（偏爱） 【课内阅读】 B.时时而间进（间或，偶然） 5.下列对文章理解和分析不正确的一项是( C.数烛邹罪已毕（数量） A.作者对邹忌由“受被”到“清醒”过程的叙 D.寡人闻命矣（接受教导）