《乡土中国》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

《乡土中国》导练 班级： 姓名： 学号： 第一章乡土本色 阅读《乡土中国》1-8页，完成以下题目。 一、填空题 1.中国社会的基层是( )人。 2.( )对于我们乡士社会的性质很有影响 3.没有具体月的，只是因为在一起生长而发生的社会是( )社会。 4.( )说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。 二、选择题 5.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( A.从农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也都维持着这直接向土里去讨生活的传统。 B.从现在的情形来说，远东这片大陆上的人都是拖泥带水下田讨生活的了。 C从某个角度看，我们的民族和土是分不开的。土既是生存的资本，同时又是一种束缚。 D.文中用白首偕老的老夫老妻来比喻可贵的泥土，新颖、独特。 6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A第二段从土气入手，借用美国朋友的话，论述了中原民族只会耕作的单一性思维。 B.第三段通过奶妈和波兰民族的风俗两个示例，进步突出“土”在文化中的重大作用。 C第四段通过农业和牧业、工业的比较，论述了“土气”产生的根本缘由是不流动性。 D第五段从语言入手，解读了中国乡土社会“基层人口流动”微乎其微的特征。 7根据原文内容，下列说法不正确的一项是() A.“土气”这个词在很长一段时间里是对乡下人带有轻蔑性意味的称呼。 B.“土”在我们的文化里占据着重要的地位，在三条大河流域的农业区尤为明显。 C游牧民族逐水草而居，他们对土地的依赖性很小，所以游牧民族是不士气的。 D因为乡村里的人口是附着在土地上的，所以缺乏流动性，结果就是常态性的世代定居。 三、问答题 8.研读本章，从农民跟土地的关系出发分析农民的文化性格，并分析其积极性和消极性；以农民 性格为参照，分析你的性格中尚存哪些乡土性格？ 1 《乡土中国》练习 9.研读本章，你如何评价乡土文明建立起来的信用体系？请做一一些批判探究。 第二章文字下乡 阅读《乡土中国》9-16页，完成以下题目。 一、填空题 1.乡下人没有见过城里的世面，所以看到车后手足无措，那是( )问题，不是( 问题 2.普通人的社交中不常用姓名称呼对方，是因为我们本在( )的圈子中生活，是 乡土社会。 3.说话时我们不太注意文法，并不是说话时没有文法，而是因为我们有很多( )来 补充( )的作用。 4.在乡土社会中，不但( )是多余的，连( )都并不是传达情意的唯一象征体 系。 二、选择题 5.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( A.文字的“走样”，指的是文字所要传达的情意和当时当地的外局不完全符合的情形。 B.不合文法的字词常常引起他人的误会，这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。 C语言是社会的产物，它会使人和人之间的情意公式化，从而束缚人们对情意的表达。 D.声音、表情、动作都是传情达意的象征体系，只是前者比较间接，后二者更直接。 6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( A.文章从文字的缺陷和乡土社会的特点两个方面分析了乡土社会不采用文字的原因。 B.第十段将文字和语言作比较，证明了使用文字时讲究文法和艺术的重要性与必要性。 C.文章阐述乡土社会对待语言的态度，进一步论证了乡土社会不用文字的现实合理性。 D.第十七段用李长吉呕心沥血苦吟的典故，为语言束缚人们传情达意的观点提供了例证。 7根据原文内容，下列说法不正确的一项是( A在利用文字进行写作时，不管怎样讲究文法，讲究艺术，我们也不可能完全地传情达意。 B.只要传真技术还无法让人超越时空利用表情辅助语言来传情达意，文字就还会被人们使用。 《乡士中国》练习 C在乡土社会里不用文字不是“愚”的表现，所以只教会乡下人识字并不能根治他们的“愚。 D在熟人中我们的话少，是因为大家彼此熟悉了解，心有灵犀一点通，不需要借助语言表达。 三、问答题 8作者为什么认为乡下人不识字并不能判断他们的“愚”？ 9.文字是传情达意的工具，作者为什么又认为不是唯一的工具，并且是有缺陷的工具？ 第三章再论文字下乡 阅读《乡土中国》17-23页，完成以下题目。 一、填空题 1.时间上的阻隔有两方面：一方面是( ),另一方面是( ） 2.文是用眼睛可以看得到的符号，就是字。词不一定是刻出来或写出来的符号，也可以是用声音 说出来的符号，语言。一切文化中不能没有( ),可是不一定有( ）。 3.我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用 )来表现的。 4费老认为中国社会从基层上看去是乡土性的，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字 就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。文字另有它发生的背景，并指出：在这基层上， 有( 而无( ）。 二、选择题 5.下列关于原文内容的表述，正确的一项是( A.人类的学习是依靠记忆能力，经过反复磨炼，强化自身