5.1《阿Q正传》导学案 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

《阿Q正传》导学案 【学习目标】 1.了解作者鲁迅及他的文学风格。 2.抓住动作、语言和心理描写，把握人物的性格特征。 3.对重要语句或段落进行深度解读，从人物形象、叙述语言以及幽默、夸张、讽刺等艺术手法的角度，欣赏作品的艺术特色。 4.关注小说喜剧表象下的悲剧意味，探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。 【文学常识】作者简介、创作背景见《金牌学案》P52—53 【知识链接】 畸形社会中的畸形人 鸦片战争以后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国，这就是轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命。1911年10月10日，武昌起义爆发；1912年1月1日，南京成立中华民国临时政府。延续几千年的封建帝制结束了，中国似乎出现了希望的曙光。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民的问题。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫、经济上的剥削和精神上的奴役。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面目。 【情境任务】 你是一位心理咨询师。这一天，咨询室走进一个来访者。请你根据以下心理诊断流程 ，对阿Q做心理诊断。 1. 初诊接诊，收集人物资料，定位来访者身份形象。 初步总结：阿Q是一个阿Q是一个（无名无姓，无家无根）地位低下、（没有家人，大龄未婚）无依无靠、（没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤 ）贫困的雇农形象。 2. 初步诊断，分析生平事迹，评估来访者性格特征。 课文里写阿Q动手打人或被人打共有五次。请把这五次找出来，并说说阿Q每次动手打人或被人打时的心理、语言、动作等是怎样的；比较一下五次的表现有什么不同，刻画了阿Q怎样的性格特征。 阿Q性格分析（围绕“阿Q挨打”铺开去） 事迹、事件 行为表现 性格特点 被闲人嘲笑癞疮疤、被打 “总算被儿子打了……”自认“虫豸”、“第一个……”、心满意足 自欺欺人、自轻自贱 赌钱时，乱中被抢、被打 忽忽不乐、连打自己两个嘴巴心满意足、得胜躺下 自我安慰、自我麻醉 被赵太爷打 得意、得意了许多年 人格扭曲、荒唐可笑 与王胡发生冲突 奚落王胡反被打、“君子动口不动手”、无可适从 争强好胜、畏强凌弱 被“假洋鬼子”用黄漆棍打 抽紧筋骨、耸了肩膀等候着、“我说他”、感到轻松、忘却了这份耻辱 怯懦狡猾、麻木健忘 奴性十足 对小尼姑动手动脚 更轻松，飘飘然似乎要飞去了，十分得意的笑 哗众取宠、欺软怕硬 3.病因诊断，根据生活环境，探讨来访者性格成因。 （1）闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外； （2）愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，饱受欺凌而又互相争斗。 （3）统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。 【思考探究】现实意义 （阅读课文《阿Q正传（节选）》，找出阿Q“精神胜利法”的主要表现，在教材空白处作旁批。） 创作于1921年的《阿Q正传》，至今已100岁，有人说“事实已经很明显地放在眼前，我们能不能说阿Q的时代是万古常新呢？我们愿意很坚决地说，《阿Q正传》着实有它的好处，有它本身的地位，然而它没有代表现代的可能，阿Q时代是早已死去了”，也有人说阿Q始终活着，那么，阿Q是否具有超越时代、民族的意义和价值呢？ 阿Q和其“精神胜利法”因其丰富的内涵，已经超越时代，成为一种人类精神的共同写照，既要认识国民精神的愚昧落后，也要超越时代认识其普遍性。自我麻醉不同于自我安慰，自我安慰也不同于自甘堕落，“精神胜利法”是不思进取的自欺欺人，不同于奋斗中面对困境，挫折的自我调适。我们要以入世的精神做事，以出世的精神做人。不甘人后也不自轻自贱，自欺欺人。 “阿Q”形象之独特和典型。 （1）“现在差不多没有一个爱好文艺的青年口里不曾说过“阿Q”这两个字。我们几乎到处应用这两个字。在接触灰色的人物的时候，或听得了他们的什么‘故事’的时候，《阿Q正传》里的片段的图画，便浮现在脑前了。我们不断地在社会的各方面遇见‘阿Q相’的人物，我们有时自己反省，常常疑惑自己身中也免不了带着一些‘阿Q相'的分子。”（沈雁冰）》 （2）“作为光辉的典型人物，他（阿Q将和哈姆雷特、