1.2《齐桓晋文之事》课件81张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

讲课老师 孟子 编版高中语文教材 必修 下册 1 1.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 3.生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 4.穷则独善其身,达则兼济天下。 5.民为贵,社稷次之,君为轻。 6.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 孟子名言 孟子 名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县东南)人,战国时期儒家学派的代表人物。 他景仰并弘扬了孔子的学说,成为儒家的又一名大师,后世尊为“亚圣”。 30岁左右收徒讲学,44岁开始周游列国,游说诸侯,继承和发扬孔子学说观点,宣扬“仁政”“王道”,“民贵君轻”,哲学上提出“性善论”。但始终不受重用。 相关知识介绍——孟子 二、相关知识介绍 孟子的主要思想 1.性善论(凡人都可以为尧舜) 2.民为贵,社稷次之,君为轻(民本思想) 3.穷则独善其身,达则兼济天下(封建士大夫出世进退的准则) 4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(气节) 5.劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之同义也。(社会原则) 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城; 庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩。 战国时代 齐国在东方诸侯中号称强国,齐宣王子承父(齐威王“战胜于朝廷”)业,野心勃勃,在稷下扩置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时以客卿的身份在齐宣王身边供职。 时代背景 齐桓 晋文 之 事 文题释义 齐桓公 晋文公 用武力称霸诸侯的事业。 春秋五霸:齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王 (hú sù) (pián bì) (pì) (xù) (xiáng) (tì) (bān) (biǎn) (chǐ ) (wàng) (hé) (wū) (cǔn duó) 读准字音 觳觫 庠序 邪侈 忖度 便嬖 孝悌 则王矣 辟 颁白 胡龁 畜妻子 褊小 彼恶知之 阅读课文,齐宣王和孟子聊天的真正目的各是什么? 贰 整体感知 理清思路 孟 子 两个精神世界的人,如何统一思想? 齐宣王 用鲜血与白骨,通过战争不断地吞并,最终统一天下。 用“仁”治国,以“民”为先,通过“仁”使天下归心,万国来朝。 孟 子 “霸道” “王道” 齐宣王轶事 齐宣王是个很可爱的家伙,他向管仲诉苦:“寡人有疾,寡人好色”。孟子很坦然回答:“这没什么不好呀,我也好色呢,可是条件还不具备。” 孟子接着告诉齐宣王,男人爱女人很好嘛,但男人不能只爱女人,还应该爱点其它什么的。齐宣王听得是热泪盈眶,把大腿都拍红了。 后来齐宣王娶了天底下最丑的女人阿春(钟离春)小姐做大老婆(那时候还没有什么皇后之说),并封她为无盐君。齐宣王之所以这么做,就是要让这个丑婆娘时刻提醒自己,爱女人是不够的,还必须爱点其它什么的。 逐句击破 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传 焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 助词,的 闻:使……听到 谈论 “是”,这。“以”是介词,因、由于。“是以”宾语前置,“以是”因此。 流传 不得已,“以”,通“已”,止。 动词,行王道(以统一天下) 宾语前置,未闻之 齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以说给我听听吗?” 孟子回答说:“孔子及弟子之中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世失传了。我没有听说过这事。(如果)一定要说一说,那么还是说说行王道的事吧!” (1-2)段 一、对话第一阶段 避而不答,转移话题 齐王实问“霸道” 孟子转谈“王道” 1.对话过程 2.孟子策略 3. 孟子并非真的不知道“桓文之事”,在《论语》和《孟子》的其他篇章中对此事都有所评价,那么他为什么撒谎“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢? 孟子为什么撒谎“仲尼之徒无道桓文之事者”? 一、对话第一阶段 一、孔子的大一统和尊王攘夷政治理想。 第一层次:三王之道(尧舜禹) 第二层次:商汤、周文、周武 第三层次:齐桓、晋文 第四层次:五霸中的其他霸主 第五层次及以下:其他统治 完美圣君 仁义贤君 尊王攘夷但骄傲 表面尊王但不听指挥 目无天子 孟子为什么撒谎“仲尼之徒无道桓文之事者”? 一、对话第一阶段 二、孟子的拨乱反正政治理想。 乱:所处时代诸侯纷纷称王,向往称霸,征战连绵,民不聊生。 正:崇尚和推行仁政,以德服人,使天下人民心悦诚服地归顺。 曰:“德何如则可以王矣?” 如何 才 名词作动词,行王道以统一天下 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 安抚 使……安定 表顺承 阻挡,抵挡 像,如同 加强疑问语气,“吗” 宾语前置 “莫能御之也” 何由:根据什