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沈阳市第120中学2022—2023学年度下学期期初质量检测
一、选择题
1. 有学者指出,有商一代创造了辉煌的青铜文明,迎来了中国青铜器发展的第一个高峰。这一时期,中国特别是中原地区的青铜器大多为礼器、乐器和兵器,很少有农具,也很少见人物或动植物的青铜形象。这反映了
A. “甲兵不起而王” B. “国之大事,在祀与戎”
C. “民为贵,社稷次之,君为轻” D. “生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣”
2. 老子认为“民之饥,以其上取食税之多”;孔子叹“苛政猛于虎”;孟子斥责梁惠王之流“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿草”是“率兽而食人”;庄子则揭露国君们“轻用民死”。这反映出,当时他们( )
A. 吸收各家学说走向融合 B. 具有强烈的社会责任感
C. 得到统治者的积极支持 D. 迎合地主阶级政治诉求
3. 秦简《日书》成书于商鞅变法后,是流行于当时社会下层的一种用于推择时日、判断吉凶的生生活手册。根据考古研究,《日书》中记载有极多的经商吉日。这说明
A. 商鞅变法是秦朝统一的重要条件
B. 当时封建迷信盛行干扰经济发展
C. 国家政策不能完全左右经济结构
D. 文物必须结合文献才能判断真伪
4. 《史记》、《汉书》、《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代( )
A. 边疆治理趋于完善 B. 地方行政制度有所发展
C. 大一统的政治诉求 D. 华夷之辩的思想占主流
5. 隋唐时期,士族阶层在政治上已经衰落,但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。到宋代,出现了“取士不问家世,婚姻不尚阀阅”的现象。这一变化是因为
A. 士人价值观念的转变 B. 科举制度的发展
C. 经济重心南移的完成 D. 中央集权的强化
6. 辽宋夏金元时期,是政治家们充满创造活力时期,少数民族的政权统治者创制并实施了“南北面官”“猛安谋克”“四等人制”等一系列制度。这些制度( )
A. 效仿了汉人的国家治理模式 B. 根植于民族发展水平的差异
C. 实现了疆域内各民族的平等 D. 有效巩固了国家疆域的统一
7. 黄宗羲在《明夷待访录》中指出:“汉、唐、宋有干与朝政之奄宦,无奉行奄宦之朝政。今……天下之财赋,先内库而后太仓。天下之刑狱,先东厂而后法司。其他无不皆然。黄宗羲这番言论反映出明代
A. 君主专制的强化 B. 六部沦为宦官下属
C. 中央集权的发展 D. 内阁掌控朝政实权
8. 以诗证史是史学研究的方法之一。宋人诗句与其反映的历史现象对应正确的是( )
诗句
历史现象
A
夹路桑麻行不尽,始知身是太平人
人身控制在减弱
B
日薄人家晒蚕子,雨余山客买鱼苗
雇佣劳动普遍化
C
尽将精好输公贼,次把斗升求市人
赋税征收货币化
D
碧豆密争桑荫底,绿荷杂出稻花中
土地利用率提高
A. A B. B C. C D. D
9. 康熙四十八年(1709年)八月,议定“有贩米私出外洋者……严查禁止,使湖广、江西贩买之米俱入江南、浙江地方,则米价自平”。乾隆十四年(1749年)三月,湖广总督在议及降低米价措施时,要求防止“搬运出洋”,“于通洋口岸,严查禁惩”。清政府的这些措施旨在
A. 严格限定区域间长途贩运 B. 提高两湖农产品的商品化程度
C. 极力维护国内市场的稳定 D. 消除江南经济发展区域性差异
10. 戊戌维新派通过使“人”民族化、“契约”法纪化、“个人”集体化、“权利”义务化的方式改造西方“人权”理论,建立了新的“民权”说。这一理论( )
A. 是对传统“民本”思想的继承
B. 试图通过“限制”民权来争取民族独立
C. 从根本上否定了君主专制制度
D. 成为“限制”君权推动维新变法的基础
11. 1900年,梁启超写下著名的《少年中国说》,自此以后,“少年中国”一词便迅速流行开来。但总的来说,“少年中国”的符号意义,五四运动以前,以“国家”为中心,五四运动之后,开始转移到以“少年”为中心。这种转变的主要原因是
A. 民族危机暂时得到缓解 B. 青年的进步性受到社会认可
C. 进化论思想进一步传播 D. 时代转换推动国家改造进程
12. 五四运动爆发后,胡适对其曾评价说:“凡在变态的社会与国家内,政治太腐败了,而无代表民意机关存在着;那么,干涉政治的责任,必定落在青年学生身上了。”晚年却认为五四运动是对新文化运动的一个“政治性干扰”。胡适这一认识的变化反映了( )
A. 历史解释需要不断被重构 B. 历史解释受阶级立场影响
C. 救亡与启蒙间的矛盾冲突 D. 五四运动反帝爱国的性质
13. 1934 年,《红色中华》曾记录了江西兴国的一位女工的发言:“以前女人都是被男人管的,现在我们女人都不受男人管理。以前女