《卖油翁》-2022-2023学年七年级语文下学期期中期末考前单元复习+专项练习+模拟金卷(部编版)

2023-03-03
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内容正文:

2022-2023学年七年级语文下学期期中期末考前总复习 《卖油翁》知识点汇总讲解+专题训练 1、 原文及翻译 原文: 陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。(善射 一作:尧咨善射) 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他, 但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 译文: 康肃公陈尧咨擅长射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次,他在家里场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里不在意的看着他,许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成,只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁:“你也懂得射箭吗?我的箭法不很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的奥妙,不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 2、 字词理解 (1) 字词注释 善射:擅长射箭。 以:凭借。 自矜(jīn):自夸。 家圃(pǔ):家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。 释担:放下担子。释,放。而:表承接。 睨(nì):斜着眼看,形容不在意的样子。 去:离开。 发:射,射箭。 但微颔(hàn)之:只是微微对此点头,意思是略微表示赞许。但,只、不过。颔之,就是”对之颔”。颔,点头。之,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。 无他:没有别的(奥妙)。 但手熟尔:不过手熟罢了。但,只,不过。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于”罢了。 忿然:气愤的样子。然,........的样子。 安:怎么。轻吾射:看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。 以我酌(zhuó)油知之:凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。 覆:盖。 徐:慢慢地。杓:同“勺”。 沥之:注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。 惟:只,不过。 遣之:让他走,打发。 (2)通假字 但手熟尔:同“耳”,罢了。 (3)一词多义 之: (1)但微颔之(代词,指陈尧咨射箭十中八九这一情况) (2)以我酌油知之(代词,指射箭也是凭手熟的道理) (3)以杓酌油沥之(代词,指葫芦) (4)笑而遣之(代词,指卖油翁) 其: (1)其发矢十中八九(代词,代陈尧咨) (2)以钱覆其口(代词,代葫芦) 以 : (1)以我酌油知之(介词,凭) (2)钱覆其口(介词,用) 射: (1)尝射于家圃(动词,射箭) (2)吾射不亦精乎(名词,射箭的技艺) 尔: (1)但手熟尔(同“耳” ,罢了) (2)尔安敢轻吾射(代词,你) 而 : (1)释担而立(连词,表顺承) (2)自钱孔入,而钱不湿(连词,表转折) (3)康肃笑而遣之(连词,表修饰) (4)古今异义 1、但手熟尔 古义:只,不过;今义:表示转折的连词 2、尔安敢轻吾射 古义:怎么;今义:平安,安全。 3、 文章理解 1、课文中的两个人物,哪一个是主要人物?为什么? 卖油翁。因为故事的目的是通过卖油翁对酌油的技巧的解释来揭示熟能生巧的道理。(意近即可) 2、描述陈尧咨射箭和卖油翁酌油这两段文字,哪一段写得比较详细,哪一段写得比较简略,这是为什么? 答:写卖油翁沥油一段详细,为突出他以理服暴,以“酌油”技艺制服对方的形象;略写陈尧咨的射技,只用“十中八九”略写,对他恃技骄横则较详,便于突出各自性格,突出文章中心。 3、“有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗?为什么? 不行。“睨”表示斜眼看,不以为然的意思,表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其他词,表达不出这种含义。 4、概括出陈尧咨和卖油翁的性格特点: 尧咨因善射而自以为是,骄傲自大,不可一世;卖油翁身怀绝技,但含而不露,而又谦虚谨慎。 5、文中哪两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度?哪些词句表现了陈尧咨的傲慢无礼? ①睨、颔自矜 ②吾射不亦精乎;忿然;尔安敢轻吾射。 6、这篇短文说明了什么道理? 答:本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事,说明熟能生巧,精益求精的道理。 7、 出现在本文中的成语是:熟能生巧 4、 实战演练 1.下面句子中的“之”意义和用法不同于其他三项的一项是(   ) 郑人有欲买履者,先自度①其足,而置之其坐②。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度③。”反④归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以

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