[中学联盟]江苏省张家港市第一中学苏教版语文七年级下册：爱莲说课件+教案 2份

　 学 科网 爱 莲 说 “说”是一种文体，通常借某一事物说明道理。这篇“说”是宋朝哲学家周敦颐在南康郡任职时写的。任职期间，他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，写下此文。 学 科网 作者简介： 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 正音 周敦颐 （yí） 可爱者甚蕃 (fán) 濯(zhuó)清涟(lián)而不妖 可远观而不可亵(xiè)玩焉 花之隐逸(yì)者也 噫(yī) 辨析多音字： 鲜：(xiǎn)鲜有闻 / (xiān)鲜花 蔓：(màn)不蔓不枝 / (wàn)瓜蔓 听录音 学 科网 朗读要求 1、读准字音 2、速度舒缓一些 3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 学 科网 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 fán多 唐代 　　水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而不庄重 树立 亲近而不庄重 我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚；荷梗中间贯通，外形挺直，既不缠生藤蔓，不旁出旁枝；香气传送到远处，更加使人觉得清幽；笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 我 学 科网 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 品德高尚的人 　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少，难得 应当 唉，爱菊花的人，陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！ 1.从文中找出描写莲的语句，并思考作者是从哪些方面歌颂莲的？ 合作研讨： 莲花形象 描写角度 1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖 2.中通外直 不蔓不枝 3.香远益清 4.亭亭净植 可远观而不可亵玩 学 科网 —— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 风度 莲，花之君子者也。 2.作者在文中将莲比作什么？ 中心句，点明主旨，紧扣“君子”的性格特征描写莲。 1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不同流合污、洁身自好 纯真自然、严肃、庄重 花之君子 2.中通外直 豁达正直 不蔓不枝 不攀附权贵 3.香远益清 美名远扬 4.亭亭净植 独立高洁，气节高 尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩 品质 3.你认为莲与君子有哪些相同之处？ 学 科网 4.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 托物 言志 不慕名利，洁身自好的操守和感情。 5.文章题目是爱莲说，为什么要写菊花、牡丹花，用意何在？ 开篇总写水陆，点出地域的广袤，草木点出花种的繁多。统领全篇。以下分说。“爱”是文章线索。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 牡丹，花之富贵者也。 贪慕富贵追逐名利 晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也 傲然凌霜品格高洁 予独爱莲之…… 莲，花之君子者也。 质朴正直志洁行廉 正衬 反衬 6.文章结尾几句，发出怎样的感慨？有什么含义？ 一叹爱菊者 三叹爱牡丹 二叹爱莲者 （鲜） （众） （少） 隐逸者 富贵者 君子 （陈述） （感叹） （疑问） 颇有微词 十分轻蔑 赞扬称颂 以花喻人 学 科网 　　菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗。 牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。 概叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态。 7.为何将“牡丹之爱，宜乎众矣？”放在最后写？目的何在？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。 颠倒顺序：意在