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瓦尔帕莱索位于智利首都以西,是
南美洲太平洋东岸的重要海港城市。该
城市的房屋依山而建,每一户人家都把
自己的住房涂上颜色,赤橙黄绿青,异
彩纷呈(图2.30)。这种五颜六色的建
筑景观与当地的地域文化有何关联?
图2.30 智利瓦尔帕莱索城市景观
1.概念
什么是地域文化?
什么是文化?
是人类在特定的地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化
文化源于人类对自身和世界的感悟与认知,不同地域的文化有各自的特色
非物质方面的——价值观、制度、习俗、语言、艺术等
物质方面的——如建筑、服饰、饮食等
①生产生活 ②用水、用地制度 ③价值观、审美情趣
2.案例-红河哈尼梯田
一千多年前,生活在这里的哈尼族等民族就开辟
了梯田,种植水稻(图2.33)。稻田的灌溉依赖山泉溪
流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,
必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,
于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。
这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配
也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接
各家的稻田。每个村都选出一位政治公正、责任心强的
人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。各村之
间也有分水的约定。尤其在干旱的季节,分水制度更为
重要。这种传统一直延续至今。
思考1:阅读教材P43的材料,从以下方面找出体现红河哈尼梯田地域文化的描述。
2.案例-红河哈尼梯田
红河哈尼梯田文化景观已经存在千年,延绵不绝,说明可以在代际之间传承,
但是随着经济的发展,原来自给自足的生产方式可能需要调整,适应新时代要求。
由于自然环境和人文环境的差异,其他地方很难复制梯田文化景观,但人与
自然之间,人与人之间和谐相处的审美情感值得在不同的地方进行传播。
思考3:讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。
1.乡村空间格局与地域文化
形成了一种人地和谐的乡村景
观,体现了顺应自然、趋利避
害的生活智慧。
• 江西婺源月亮湾
思考1:“宅高田低”的乡村空间格局与当地的地理环境有何关联?
思考2:“宅高田低”的乡村空间格局反应了怎样地域文化观念?
“宅高田低”的空间格局
高宅可以避洪水、低田便于灌溉
人多地少的丘陵地区
季风气候,降水不均
2.乡村聚落景观与地域文化
• 福建永定土楼
土楼这种民居建筑方
式体现了客家人聚族而居
的民俗风情。土楼还具备
完善的防御功能。一层、
二层不开窗户,便于狙击
入侵之敌。土楼最高处设
有瞭望台,以便了解敌情。
体现了御外凝内的集体精
神。
活动:1.土楼城堡式建筑有哪些作用?
2.福建土楼景观体现了当地什么样的社会组织形态和精神追求?
如图所示建筑是我国南方苗族人居住的传统民居(吊脚楼),楼上住
人,楼下架空,被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。据此回答
1~2题。
1.该建筑物所在地的地理特征不包括
A.山高坡陡 B.终年高温
C.潮湿多雾 D.蛇虫较多
2.吊脚楼的最大优点是
A.通风透气,宽敞明亮 B.高瞻远瞩,视野开阔
C.节约土地,造价较低 D.冬暖夏凉,保暖防暑
基础过关练一练
B
C
1.城市色调、色彩与地域文化
白墙、灰瓦相映,色调雅素明净,与周围自然环境结合起来,形成景色如画
的水乡风貌。
南方一年四季花红柳绿,环境颜色丰富多彩,民居建筑外墙多用白色,利于
反射阳光,南方建筑粉墙黛瓦,房子的颜色素雅一些,特别是夏季给人以清爽宜
人的感觉。
思考:我国江南地区的很多城镇建筑都是粉墙黛瓦的,这反映了什么样的地
域文化?
2.城市建筑与地域文化
城镇中的各种建筑,不
单纯是为某种用途而建造的,
它还反映了某种文化意识和
审美情趣。
• 如北京老城的四合院有鲜
明的古都特点
——建筑上遵循严格的礼制
2.城市建筑与地域文化
中国南方园林:含而不露、小巧玲珑,建
筑和水面相得益彰。体现内敛含蓄的文化。
西方园林:整齐划一,均衡对
称,线条简洁,结构明朗,气势恢
弘。体现外向开放的文化。
案例:人家尽枕河
两千余年来,苏州历史街区一直保持着“河街相邻、水陆并行”的双棋盘格局。
城内建筑风貌高低起伏,错落有致,以白、青、黑、褐色为主,淡雅朴素。
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。
• 地处长江中下游平原,亚热带季风气候,
河网密集,临水而居便于取水。
• 大运河沿岸的商贸重镇,临河依街便于发
展水运贸易。
• 加强对古建筑的保护;
• 发掘和弘扬地域文化景观的人文内涵;
• 进行保护性开发,可适当发展旅游业。
思考1:苏州“人家尽枕河”,传统民
居临水而建的原因?
思考2:谈谈你对保护传