内容正文:
氓
《诗经》
选自《诗经·卫风》,是《诗经》中比较有代表性的一首诗。
“氓”,民,这里指诗中的男主人公。
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《诗经》是 诗歌总集。
我国最早的一部
收录从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇,从内容上分为 、 、 三大类。
“风”“雅”“颂”
“风” 15 国风,共 160 篇,大都是民间歌谣,富有思想意义和艺术价值;“雅”是宫廷乐歌,分大雅、小雅,共105篇;“颂”分为周颂、鲁颂和商颂,共 40 篇,是宗庙祭祀的乐歌。
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《诗经》中的诗歌以 言为主,多数为隔句用韵,并普遍运用 、 、 的手法,在章法上多具有 的特点。
四言为主,“赋”“比”“兴”的手法,重章叠句的特点
《诗经》是我国 的创作源头(对比《离骚》),其思想内容和艺术成就,对我国文学,尤其是诗歌的发展有着深远的影响。
现实主义诗歌(离骚是浪漫主义的源头)
风、雅、颂三种诗歌体制和赋、比、兴三种表现手法,称为“《诗经》六义”。
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赋:平铺直叙,铺陈、排比。相当于如今的排比修辞方法。
比:类比。对人或物加以形象的比喻,使其特点更鲜明。(这里有两种说法,分别是类比和比喻。而在“比兴”中,“比”为“比喻”之意。)
兴:以其他事物为发端,引起所要歌咏的内容。与诗歌内容有一定联系。比兴手法可增强诗歌的生动性和鲜明性,增加韵味和形象的感染力。
判断:
关关雎鸠,在河之洲。
采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.
手如柔荑,肤如凝脂.领如蝤蛴(qiú qí),齿如瓠(hù)犀
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春秋以前,由于原始群婚制的某些观念仍残存在人们的头脑中,所以礼教在民间的约束力远不如后来在封建社会中那么强。春秋时期,随着私有制的不断形成和父系社会体制的进一步确立,爱情不自由和男女不平等的社会问题渐渐产生和发展,《氓》就反映了这种情况。
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文意梳理
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蚩蚩:忠厚的样子。一说嬉笑的样子。(?)
涉:渡过
至于:到达
以为:把……当做
那个人老实忠厚(?),拿着布匹来换蚕丝。其实并不是真的来换蚕丝,而是到我这里来商量婚事的。送你渡过淇水,直到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人呀。请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期吧。
一、男子求婚、女子许婚
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以(以望复关):来
既:已经
以(以尔车来):用
登上那倒塌的墙垣,遥望那复关。没有看见复关的你,我的眼泪簌簌不断地掉下来。终于看见了复关的你,我就有说有笑。你用龟板、蓍草占卦,没有不吉利的预兆。你用车来接我,驾着你的车子我带上财物嫁给你。
二、男女相思、结婚
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“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关 ,载笑载言。”写出热恋中的女子怎样的心理?表现了她怎样的形象特点?
“乘”“望”两个动词,写出她的焦急和期盼;
“泣涕涟涟”,写出她的失望和伤心;
“载笑载言”,写出她的欣喜和激动。
这几句充分表现了热恋中的女子率真、痴情的形象特点。
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为什么要写桑、鸠(jiū)?是什么手法?
比兴手法。 有何作用?
唤起人们丰富的联想;过渡作用,避免叙事的平铺直叙。
桑树没有落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠呀,不要贪吃桑葚!唉,姑娘啊,不要对男子过分迷恋!男子沉溺于爱情之中,还可以摆脱;姑娘沉溺于爱情之中,就无法摆脱了。
三、劝诫女子不要痴情
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三岁:三,泛指多。岁,指年。三岁,指多年。
黄:词类活用。形容词作动词,变黄。
桑树落叶的时候,它的叶子变枯黄,纷纷掉落下来。自从我嫁到你家后,多年来一直忍受着贫苦的生活。淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上的布幔。我又没有什么差错,但男子的行为却前后不一致。男子的爱情没有标准,总是三心二意。
四、控告男子移情别恋
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夙:早上。这里是名词作状语,翻译为在早上。
兴:起床
躬自:自己
多年来作为你的妻子,家中的劳苦活没有不干的。早起晚睡,没有一天不是这样的。你的生活过得顺心了,就逐渐对我凶狠起来。我的兄弟不了解我的处境,都讥笑我啊。静下来想想,只能够独自悲伤。
五、补叙多年的苦楚和处境
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女子婚后的生活状态显示出男女主人公怎样的性格特征?
女子——“自我徂尔,三岁食贫”“三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣”
叙述了多年为妇的辛苦、任劳任怨的苦楚,表现了女子勤劳、任劳任怨的性格。
男子——“士贰其行。士也罔极,二三其德”“言既遂矣,至于暴矣”
表现了男子三心二意、脾气暴躁的性格,与第一章“将子无怒”相照应。
“兄弟不知,咥其笑矣”的情节在诗中有什么作用?
娘家兄弟不但不同情,反而讥笑,这更增加了女子的