第6课《过秦论》课件40张 2022—2023学年高教版中职语文拓展模块

过 秦 论 贾 谊 过：动词，指出过失 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 “过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。 论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。 《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。 《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。 解 题 “论”与“赋”体： 论：古代一种论断事理的文体，包括论政，论史。 史论：以古为鉴，可以知兴亡。 赋：表现手法与文体 　“赋者，敷陈其事而直言之也。” 　基本特征：铺排、渲染、文采、韵节、气势。《阿房宫赋》 西汉洛阳（现在河南省洛阳市）人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，颇受倚重。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。 了解作者 　所著政论《陈政事疏》（又名《治安策》）以及《过秦论》都写得意气风发、雄辩有力，鲁迅称之为“西汉鸿文”，有赋七篇，以《吊屈原赋》最有名，政论集《新书》十卷,其中著名的政论文有：《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》。 其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。 贾 谊 毛泽东 贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。 梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。 贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢？ 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 《贾生》李商隐 翻译：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可伦比。谈至深夜,汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生,穷究的却是鬼神。 解析：这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。 战国时代各国改革 魏国——李悝变法 楚国——吴起变法 韩国——申不害变法 秦国——商鞅变法 （最彻底最有效） 秦国外交大获全胜 范雎[jū] ——远交近攻策 张仪——连衡策 李斯、尉缭——反间计 创作背景 韩→赵→魏→楚→燕→齐 怎样统一？ 秦始皇于 公元前230年灭韩； 公元前228年，攻邯郸，6年后灭赵； 公元前225年，决河水灌大梁城，灭魏； 公元前223年，派王翦率军60万灭楚； 公元前222年，灭燕； 公元前221年，灭齐。 秦始皇灭六国时间表 推行郡县制，横征暴敛 大行封禅之典、大兴土木，营造阿房宫和陵墓 文化实行专制，焚书坑儒 缴获民间兵器，铸成12铜人 北筑万里长城，广修驰道，南开灵渠 大动干戈，北抵匈奴，南击闽越 动辄征夫百万，杀人如麻 秦王朝推行暴政 写作背景 贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。 贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。 　 秦始皇统一天下之后，为了帝王享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。 汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。 但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”（贾谊《论积贮疏》），权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”（晁错《论贵粟疏》），以至“易子而咬其骨”（贾谊《论积贮疏》）。 同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”（《资治通鉴》卷十五），表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。 为向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。 秦