1.1 国家是什么 教案-2022-2023学年高中政治统编版选择性必修一当代国际政治与经济

2023-02-27
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内容正文:

1.1国家是什么 教学设计 【教学目标】 1.国家的产生; 2.国家的基本要素; 3.国家的性质; 4.民主与专政的关系; 5.不同性质的国家; 6.国体和政体的关系; 7.影响政体的因素; 8.代议制。 【核心素养】 政治认同:了解马克思主义关于国家的理论。 科学精神:了解国体与政体的关系,揭示国家的本质,理解管理国家形式的多样性,树立科学精神。 公共参与:积极参与社会主义民主政治建设。 【教学重点】 民主和专政的关系。 【教学难点】 影响政体的因素。 【教学方法】 合作探究法、讲授法、情境探究法。 【教学过程】 一、导入新课 观看视频《国家是什么?》 思考:结合视频和教材知识,谈谈你对国家的认识。 二、新课讲授 议题一:国家的本质 议学材料: 在马克思、恩格斯的著作中,并不存在关于国家的单一概念,而是呈现为多种关于国家的观点和假设,归纳起来,主要有以下四种:国家是阶级统治的工具;国家是理想的总资本家;国家是社会的粘合因素;国家是一种制度集合体。 第一,国家是阶级统治的工具。这种观点被公认为是最具代表性的马克思的国家观,也是与历史唯物主义的阶级分析联系最为紧密的一种国家观。随着唯物史观的形成,马克思实现了对黑格尔国家神话的消解。 第二,国家是理想的总资本家。国家作为资本主义的机器,是为资本主义服务的,是一种干预的工具。从这个角度看,“国家是理想的总资本家”与“国家是阶级统治的工具”本质上是一回事,只是一个是资本的角度,一个是阶级的角度。 第三,国家是社会的粘合因素。这种观点强调国家作为管理者在维护社会秩序中的作用。在这里,国家是以一种与社会相脱离的共同利益的形象出现,对社会进行干预。这也表明,在阶级社会国家必须处理好阶级利益与共同利益之间的关系。 第四,国家是一种制度集合体。这种观点强调国家是由一系列制度安排和国家机器所构成的制度整体。在马克思、恩格斯看来,国家作为阶级统治的工具,其功能在于维护私有财产、不平等的阶级关系和经济关系、特定的生产方式等,而国家在履行其职责的过程中就需要一定的强制的与非强制的手段,这些手段就构成了国家作为一种制度集合体的外在形式。 议学任务:结合上述材料,说说国家是如何产生的? 学生讨论回答: 教师总结: 1、马克思主义的国家理论: (1)地位:迄今最全面、最科学的关于国家的认识与解释,揭示了国家的本质。 (2)国家的产生: ①国家是一种历史现象,不是从来就有的。 ②国家是在原始社会瓦解、私有制出现、阶级形成以后产生的。 ③国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。 2、国家的基本要素: 人口、领土、主权和政权。 3.国家的性质:国家的性质,就是国家的阶级本质。它表明国家政权掌握在什么阶级手中,什么阶级是统治阶级,什么阶级是被统治阶级。统治阶级的阶级性质决定着国家的性质。 4、国家的本质:所有国家都是一定阶级对其他阶级的专政,阶级性是国家的本质属性。 议学材料: 2021年1月15日至17日,按照省“两会”交通安保和秋冬季交通安全整治、中南片区“百日会战”联合整治、周末夜查酒驾醉驾和工程运输车、公路货车、危化品运输车交通安全专项整治等行动工作部署要求,商丘市公安局交警支队持续开展周末酒驾醉驾、工程运输车、货车和危化品运输车等重点交通违法整治行动,有效震慑和打击酒驾醉驾这一极易引发交通事故的严重违法行为,收到了较好的整治效果,为省“两会”期间营造了良好的道路交通环境。 议学任务:上述材料体现了国家的什么职能? 学生讨论回答: 教师总结: 5. 国家的职能: (1)政治统治职能:军队、警察、法庭、监狱等,是国家行使政治统治职能必不可少的工具。 (2)社会管理职能:如管理经济、文化、教育、卫生事业,维护公共秩序,兴建公共设施,保护自然环境等。目标是维护社会稳定和推动社会发展。 6.国家的类型:社会主义国家和资本主义国家。 议题二:民主与专政 议学情境:(展示图片) 议学任务:为什么国家领导人的称谓不一样?不同国家领导人的称呼的不同是由什么决定? 学生讨论回答: 教师总结: 1.国体与政体的关系: (1)区别: ①国体:即国家性质,反映社会各阶级在国家中的地位(谁掌握政权——内容) ②政体:国家政权的组织形式,也就是国家管理形式(如何掌握政权——形式) (2)联系: ①国体决定政体,政体体现国体,一定的政体服务于一定的国体,适当的政体可巩固国体,不适当的政体会危害国体。 ②政体具有相对独立性: a.一个国家的整体不是一成不变的——既可以随国体改变发生根本性变化,又可以根据政治、经济、文化等发生内容和形式的变化。 b.世界上没有任何两个国家的政体是完全一样的。 2.现代民主政体共同特征—代议制 (1)含义:代议制,是由选举产生的、代表民意的机关来行使国家权力的制度。 (2)原因:一方面,只有公民广泛参

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