十八 林黛玉进贾府（教案）-【中职专用】高中语文同步教学优质教案（高教版·基础模块下册）

十八 林黛玉进贾府（教案） 教学目标 　　1.认识《红楼梦》的反封建意义和作者曹雪芹对当时社会黑暗现实的批判态度。 　　2.掌握文中主要人物贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点以及小说刻画这些人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。 　　3.学习本文围绕中心事件运用多种方法介绍人物的写法。 重点难点 　　1.分析主要人物的性格特点，并指导学生学习小说所运用的刻画人物的主要方法。 　　2.让学生正确认识《红楼梦》这部古典名著的反封建的重要意义。这种思想教育渗透在教学过程中，则主要是通过对人物形象，特别是对贾宝玉的分析完成的。 教学过程 一、导入新课 “开谈不讲《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”《红楼梦》是中国古典文学创作的颠峰之作，代表了中国古典小说的最高成就，被誉为“中国封建社会的百科全书。” 今天就让我们跟随林黛玉的行踪，走进富贵奢华的贾府，感受《红楼梦》里人物的喜怒悲欢。二、介绍作者　　 　　曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖先是汉人，后入旗籍,成了皇家的“包衣”奴才。从他曾祖开始相袭做了六十年江宁织造。曾祖曹玺的妻子曾做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读，两个姑母都入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在江宁织造署。因此，康熙时代，曹家是非常显赫的贵族世家。 一生经历了曹家由盛到衰的过程，早年过着 “锦衣纨绔”的贵公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于“举家食粥酒常赊”的贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使他深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。 中国最伟大的特异天才小说家——周汝昌 懂诗懂书懂文赋，懂医懂画懂建筑。 懂得烹调懂织布，懂得曲艺懂草木。 尝尽人间酸甜苦，世间始有红楼著。 通晓人情和世故，写尽皇亲与走卒。 左手天才 右手全才 京剧《曹雪芹》唱词： 我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床， 你笑我名门落拓，一腔惆怅， 怎知我看透了天上人间世态炎凉！ 褴裳藏傲骨，愤世写群芳， 字字皆血泪，十年不寻常！ 身前身后漫评量，今世看， 真真切切，虚虚幻幻， 悲悲啼啼的千古文章。 三、介绍《红楼梦》 1.“红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。 《红楼梦》又名《石头记》，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。 全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为线索；揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。是中国封建社会的百科全书,是中国古典小说的最高峰。 　 2.《红楼梦》开头五回的内容。 　　(1)第一回，是全书的楔子，写了女娲补天、顽古转世、木石前盟的故事，既暗示了人物性格，又为贾宝玉、林黛玉的爱情故事增添了浪漫色彩。 　　女娲补天，剩下一块“无材”的顽石，有一僧人施展幻术，把这块巨大的顽石变成了一块扇坠大小的晶莹的美玉，这块美玉就是和贾宝玉一起降生、又被贾宝玉随时佩戴的“命根子”“通灵宝玉”。作者用这块石头“无材补天”的特性来暗示贾宝玉是不符合统治阶级要求的、“于国于家无望”的废物；用这块石头从天而降的顽劣性来暗示贾宝玉的与封建传统相对立的思想和叛逆性格。 　　“木石前盟”的故事，主要介绍了顽石和绛珠仙草的关系。顽石在降世之前曾变为神瑛侍者，用甘露浇灌了一棵绛珠仙草，使仙草能够久延岁月，脱离草木之态，变成了一个女子。后来，顽石要下世投胎时，绛珠也要同去走一遭，为的酬报顽石的灌溉之恩，把一生所有的眼泪都还给他。这绛珠仙草，便是林黛玉的前身。正因为有过这段关系，本篇课文在写到贾宝玉和林黛玉二人初次见面时，都觉得对方眼熟、面善，好像曾经见过。“还泪”之说，也和课文中“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”的话相照应。 (2)第二回，通过冷子兴的“演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者开列了人物表。 　　(3)第三回，通过林黛玉进贾府的耳闻目睹，第一次描写贾府环境，第一次描写贾府的一些主要人物，照应了前两回的内容。《林黛玉进贾府》这篇课文就选自第三回。 (4)第四回，通过贾雨村断案，展现小说广阔的社会背景，介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，并由薛蟠的案件引出了薛宝钗进贾府的情节。 护官符 贾不假，白玉为堂金作马。 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。 东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 丰年好大雪(薛），珍珠如土金如铁。 开头的四回，交代了主要人物、社会背景、典型环境，为小说情节的展开作了充分准备。 （5）第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。 金陵十二钗判词： 可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带