第一单元课外古代诗词诵读《桃夭》课件21张 2022-2023学年高教版中职语文基础模块下册

《诗经》原称《诗》，是我国第一部诗歌总集,共收集西周至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。 孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗经》。 内容组成：风 雅 颂 艺术手法：赋 比 兴 语言形式：四言为主 诗经六义 《诗经》分风、雅、颂三个部分 风：各诸侯国的土风歌谣，共15国风，160篇，最富思想意义和艺术价值。 雅：西周王城区域的正声雅乐，是朝会宴饮所用诗歌，共105篇。 颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。 《诗经》艺术手法：赋、比、兴 赋：对事物直接陈述，不用比喻。 比：即对人或物加以形象的比喻。 兴：借助他物作为诗歌发端，以引起所 要歌咏的内容。 《诗经 · 桃夭》 yāo 诗经 · 周南 · 桃夭 桃之 夭夭 ， 灼灼 其华。之子于归，宜其 室家 。 fé n zhuó huā 桃之 夭夭 ， 有蕡 其实。之子于归，宜其 家室 。 桃之 夭夭 ，其叶 蓁蓁 。之子于归，宜其 家人 。 zhēn 桃之夭夭，灼灼其华。 夭夭：树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。 灼灼：花朵鲜艳盛开的样子。” 华:同花。 译文：桃花朵朵在枝头含苞怒放，美丽的桃花朵朵都鲜艳如火。 “夭夭”、“灼灼”是什么意思？ 之子:这位姑娘。 于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。 之子于归，宜其室家。 译文：这位女子出嫁后，定能使家庭和睦。 “之子于归”是什么意思？ 宜：是指和顺、亲善。 室：指夫妻所居。家：指一门之内。室家：泛指夫妻。 “宜其室家”又如何解释呢？ 这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 译文：桃树长得多么壮盛，果实累累结满枝。这位女子出嫁后，定能使家庭美满。 结合注释说说第二章怎么翻译。 第二章表达的是什么内容？ 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 第二章是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子。 译文：桃树长得多么壮盛，绿叶茂盛展生机。  这位女子出嫁后，定能使家族兴旺。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。  蓁(zhēn ):草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。 结合注释说说第三章怎么翻译。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。  第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。 第三章表达的又是什么内容？ 1、全诗共三章,章节间内容上有什么变化？ 诗句 桃景 变化 时序 推移 人事演进 灼灼其华宜其室家 花 春 女子花季二人世界 有蕡其实宜其家室 实 夏 多子多女三人…….. 其叶蓁蓁宜其家人 叶 夏末秋初 枝繁叶茂三世四世 每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。这种写作方法就叫做重章叠句。 回环往复,易于抒情。 2、这首诗在结构上有什么特点？这三章之间有什么相同和不同之处？ 这种重章叠句的写法有什么好处呢? 3、这首诗是做什么用的？或者说，这首诗该在什么时候唱? 这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。 据《周礼》云：“仲春，令会男女。”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华(花)，正婚姻之时也。”可见周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。 4、既然贺嫁，为什么不直接说，却要先写桃花、 桃子、桃叶，然后才表达对女子的希望和祝愿呢？ 这是诗经的一种表现形式。比和兴都有。 比，也就是大家所熟悉的打比方。 “兴”又称 “起兴”，它往往用于一首诗或一章诗的开头。 朱熹《诗集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。 诗经 · 周南 · 桃夭 灼灼其 华 桃之夭夭 宜其室家 有蕡其 实 之子于归 宜其家