精品解析：宁夏回族自治区银川市一中2022-2023学年高三下学期第五次月考语文试题

银川一中2022届高三年级第五次月考语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 中国古代教育制度有一个在较为漫长的历史时期逐步发展、完善的过程。在科举制度出现之前，古代学子们并没有明确的毕业期限。夏商时期的学校制度无史料可考，西周“官学”——国学的学制，朱熹在《大学章句序》中有记载，当时的学生八岁进入“小学”学习“六艺”，十五岁入“大学”，培育道德素养、学习“修齐治平”之道。至于学子们何时毕业，《近思录》中说：“古之士者，自十五入学，至四十方仕，中间自有二十五年学，又无利可趋，则所志可知。”这些学子们需经过长达二十五年的学习生涯，直到四十岁才能踏入仕途，但这并不意味着二十五年就是固定的毕业期限，因为并非所有“大学”学子都能够步入仕途，相当一部分没有入仕的学子，即使学习的时间足够，也不能算是“毕业”。 西汉武帝时，在都城设立“太学”作为国家最高教育机构，立“五经博士”为教官，教授学生儒家经典。“太学”的学生来源主要有二：一是由太常进行选拔，《汉书·儒林传》载：“太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。”二是各郡县地方高级官员推荐，“郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子”。这些学子经荐举进入太学后，每年参加固定的考试，成绩优异者即可取得做官的资格，“能通一艺以上，补文学掌故缺；其高第可以为郎中，太常籍奏”，从而顺利“毕业”。结合西周官学与汉代太学不难看出，科举制度出现以前，在政府官学学习的学子们不论年龄长幼，亦不论学习时间长短，从学校毕业的唯一标准就是入仕为官。 隋唐以降，随着科举制度兴起，中国传统教育制度也在逐步完善。唐代有六大官学，皆隶属于国子监，对所招收的学生有年龄规定：“凡生，限年十四以上，十九以下。”针对学习不同儒家经典的学子，官学也规定了不同的修习年限，如果学生没有在规定年限内完成学业，将被除名。对于在官学或地方私学就读的广大学子来说，科举是他们进入官场的必由之路。此时，他们毕业的标准由“入仕”转为“及第”，而每一届科举考试也就成了这些学子们的“毕业考试”。 宋承唐制，在唐代科举的基础上增设殿试一级，学子们只有通过殿试才能真正称之为毕业。明清时期，基本延续了这个标准，而又有其时代特点。此时，考中进士仍是学子“毕业”的正途，但因国子监监生的地位提高，学子们即使没有考中进士，只要进入国子监继续读书并通过考核，也能够取得做官的资格。清代还开设博学鸿词、孝廉方正等制科，作为选拔“非常之才”的不定期、非常规考试。但不变的是，学子们的毕业标准仍是入朝为官。 （摘编自邱涛《中国古代学子的毕业与毕业礼》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 科举制度出现之前，即使学子们需经过长达25年的学习生涯，也不意味着能“毕业”。 B. 西汉武帝时，“太学”的学生要由太常和地方高级官员同时进行选拔和推荐。 C. 科举制度下，学子不分年纪大小和学习时间长短，从学校毕业的唯一标准就是入仕为官。 D. 唐代的六大官学对学生年纪没有具体的规定，十四到十九之间的都可以入学学习儒家经典。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章为并列结构，作者按照时间顺序，分别介绍了科举制度前后古代学子毕业标准。 B. 文章资料详实，引证丰富，如引用《大学章句序》《近思录》《汉书·儒林传》的记载。 C. 文章运用了举例论证手法，分别以唐、宋、清代的科举为例，证明各朝学子毕业标准的不同。 D. 文章语言准确严密，富有概括性和简洁性，作者用通俗的语言紧紧围绕文章的“中心”议论。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 夏商时期的学校制度现在无法查看史料考证，西周时期的“官学”则有史料可考。 B. 汉代太学里学子每年都有固定的考试，通过考试者可以做官，最高可以担任郎中 C. 唐朝时，可以把每一届科举考试看成是学子们的“毕业考试”，看其能否“及第”。 D. 明清时期，广大学子要取得做官的资格，必须进入国子监继续读书并通过考核。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 作为资金密集、技术密集、资源密集的产业，大飞机项目被誉为“现代制造业的明珠”。大型客机研发和生产制造能力，是衡量一个国家航空水平的重要标志，也是体现一个国家整体实力的重要标志。 大飞机项目的稳步发展离不开资本市场的助力。在C919众多供应商