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(厦门市)2022-2023 学年上学期高一年级学业水平测试
语文试题
满分:150 分 考试时间:150 分钟
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自已的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置 上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 1(本题共 5 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 1-5 题。
材料一:
中国传统社会的基本元素是家族,祠堂是以血缘为纽带的家族性建筑。祠堂建筑普遍华
美富丽,外墙建得高大坚固,大门牌楼用青石浮雕装点,两侧多刻楹联。多数祠堂都有堂
号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾额高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族
人荣耀等匾额,讲究的还配有对联。祠堂内匾额的规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠
堂前置有旗杆石,表明族人得过功名。官宣人家得了写在绢帛上的圣旨,有的刻在名贵木板
上面,有的刻在石碑上,放到祠堂里面。祠堂见证了祖先的辉煌和荣耀,正因为如此,祠堂
建筑一般都比民宅规模大、质量好,成为家族的象征。中国人的家族观念如此深刻,特别是
南方,往往一个村落就生活着一个姓的一群人。一般来说,祠堂一姓一祠。旧时族规甚严,
别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。
祠堂中会供奉祖先的牌位。通常在除夕这种合家团聚的场合,多数家族会挂出祖先的影
像,家族中人按照辈分对其行叩首礼。祠堂除了用于供奉、祭祀祖先或先贤外,还有多种用
途:它可以作为家族的社交场所-各房子孙平时办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽
广的祠堂作为活动场所;族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为聚会场所;
祠堂还是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,就在这里受到教育和处理甚至被驱逐出祠
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堂,也可以说它是封建道德的法庭。有的祠堂附设学校,族人子弟就在这里上学。总之,祠
堂相当于一个公共场所。一家有难,或子女升学,一个祠堂的人都会伸出援手。祠堂是村庄
历史文化资源的组成部分。见证了一个地区人文历史,光其是姓氏的迁徙。从前和现在的祠
堂作为公共事务活动中心,既是联系居民与公共事务的重要纽带,也是对村庄时代更替、民
俗变迁的反映,连接着村落与氏族的过去与现在,引导人们穿越岁月,找子那一段段家规族
文、祠堂文 化。
(摘编自关茂林《柯堂-华夏山水间的独特风景》)
材料二:
中国人传统的乡土观念是在频繁的人口流动中逐渐形成的。中国吉代就有易地为官的政
治传统,于是许多官员成为移民者。中国多维的气候特征、殊异的地方特产决定了物资需要
调剂余缺,交通条件的改善使商人们可从长途贩卖中赢利,这便决定了商人阶层往往是移民
中的又一大群落,经商是移民的另一大原因。其他像学艺、拜师、信教等均程度不同地驱动
了人口的流动。乡土情是离开故土的人们自然形成且逐渐得到强化的一种思想感情,它至使
同乡客后者走向联合,成为会馆萌生的原动力。明代是科举制度充分发展的时期。京师则是
寓居同乡官员较集中的地方,京师会馆的诞生便成为很自然的事猜。会馆 初就是在客地为
官的同乡人在节庆期间寄托乡思、用乡音进行交流、观看家乡戏曲、品尝家乡菜肴的所在,
后来功能逐渐扩展。它既管理寓居的同乡官员,又顾及同乡应试学子、工商阶层乃至一般移
民,可以调动各方资源,形成互补的局面。会馆的基本功能在于“礼神、合示、义举、公
约”,实际上具备了自治的功能。可以说,会馆组织使民间智慧在复杂的社会变迁面前得到
充分的体现,其对社会管理的积极意义是显著的。
会馆倡导儒家的伦理纲常,对维护世道人心具有积极的意义。会馆较之由西方引入的商
会更多些人文关怀,更多些对人际关系、人生价值乃至社会价值的追寻,因而它不仅像商会
那样旨在制定商业规范,还致力于弘扬家乡的文化精神、彰显地方文化建设业绩、帮助贫困
的同乡人、参与乃至主持客居地的社会事业,给同乡人以自豪感、荣誉感和归属感。他们将
家乡的英烈奉祀为神,这无疑形成了 强有力的黏合剂和凝聚器,同时为主流与优秀的价值
观延存提供了基地。因此,即使是在商会移植进中国并大行其道之时,会馆的生命力也并未
削弱。
由此可见,会馆是中国传统社会变迁中颇具特色又不可或缺的社会组织,它展示着社会
变迁和官外、商人及其他各阶层人们对社会变迁的适应,意味着在传统行政体系之外民众的
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自立、自治与有序社会秩序的建立,在推进中国社会由传统走向现代的过程中发挥着积极作
用。
(摘编自王日根《会