第三单元 吟诵古代诗文 八年级语文下册核心素养阅读（部编版）

部编版语文八年级下册 读 阅 养 素 心 核 第三单元 吟诵古代诗文 ☀单元阅读目标☀ 1.借助课下注释和工具书理解、积累文言词语，注意一些有规律的语言现象。 2.了解古人写景、叙事、议论的艺术，品析文章的语言。 3.了解古人的思想、情趣，感受古人的智慧，受到美的熏陶和感染，体会古人笔下的美好境界。 ✪核心素养阅读训练✪ 一、（2022·宿城区期中）阅读下面的文言文，完成问题。 阅读正文 阅读提示 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。 1.下列句中加点词意思相同的一项是（ ）。 A.便舍船 屋舍俨然 B.寻向所志 便扶向路 C.桑竹之属 属予作文以记之 D.不足为外人道也 为坻，为屿，为堪，为岩 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）。 A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。 B.文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。 C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，文章记述的是一个真实的故事。 D.文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。 4.选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。 【链接材料】滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） [注]①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。 二、（2022·临泽县校级期末）阅读[甲][乙]两文，完成小题。 阅读正文 阅读提示 [甲] 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 [乙] 《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 理解文言词语的意义和用法，一定要先翻译句子，然后再推敲词义。此外，在平时的学习中，要学会分类积累，积累一些重点文言词语的常见意义和用法。 1.解释下列加点的字 （1）选贤与能