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明朝时,中国古代都城帝王庙真正出现,祭祀活动在此举!10.选B由材料信息可知,腓尼基与阿拉米字母为希腊字母
行,祭祀的人物不仅有先代“圣君”,还有主要王朝的开国君!
奠定了基础,而希腊字母又为拉丁字母和英文字母奠定了
主以及各族名臣,这体现了对统一多民族国家的认同。清
基础,说明希腊成为东西方文化交流的桥梁,故选B项;古
朝沿袭并发展了北京城历代帝王庙,所祭祀的帝王包括了
希腊罗马文化是近代西方文化的源头,排除A项:材料强
古代几乎所有王朝与绝大多数帝王,祭祀内容更加完善,历
调不同地区、不同时代拼音文字的比较,不能体现民主政
代帝王庙真正成为国家的庙,成为国家历史的一种象征
治,排除C项;单从材料中的拼音文字不能得出古希腊的
从先秦到明清的这种帝王祭祀实际上是对共同祖先、共同
人文精神被广为传播,排除D项。
国家历史的祭祀。帝王祭祀、帝王庙的发展过程也是国家·11.选B结合所学知识可知,造纸术传入阿拉伯地区为阿拉
认同不断加深的过程,也正是因为这种国家认同,中华文明
伯人成为沟通东西方文明的桥梁奠定了基础,促进了阿拉
才得以生生不息,绵延至今。
伯地区文化艺术的繁荣,故选B项;阿拉伯人沟通东西方文
专题活动·专项训练
化是地理位置和经济形态发展的客观影响,并非有意识的
1.选A材料表明黄帝时期语言种类丰富,后期逐渐减少,到
文化征服,排除A项;“以剑和舌为荣,而不是以笔为荣”说
春秋战国时期出现了“书同文”即统一文字的现象出现,结合
明早期阿拉伯人以武力征服为荣耀,忽视文学创作,排除C
项;“笔”体现的是造纸术,排除D项。
所学可知春秋战国时期社会转型,由分裂逐渐走向统一,语
言种类的减少正是国家统一趋势出现的标志之一,故选A
12.选B根据所学知识可知,蔡伦的生卒年是公元61年到
项:华夏认同强调的是民族认同和文化认同,语言和文字只
121年,结合题千内容可推知在西汉时期就已经出现了纸,
故选B项:纸张成为主要的书写材料是在魏晋南北朝时期,
是文化的一部分,不能作为华夏认同观念发展的唯一依据和
排除A项:题干内容中并没有述及“造纸术”的问题,排除C
参照,排除B项;铁犁牛耕影响的是生产力水平,和语言文
项:D项说法错误,排除。
字的发展没有直接联系,排除C项;贵族等级瓦解即分封制
和宗法制的瓦解,和材料中语言文字的发展没有联系,排除
:13.选B根据表格中的数据可知,从汉末至隋朝官府藏书大
D项」
致呈上涨的趋势,结合所学知识可知东汉蔡伦改进造纸术
2.选A据材料可知,当时英国和法国形成了自己的民族语
使得纸张的适用规模扩大,推动了藏书数量的增长,故选
B项。
言,民族语言的广泛使用有利于强化民族认同观念,故选A
项;17世纪左右启蒙运动才传播自由平等思想,排除B项;!
14.选D据材料可知,贾思腮评价蔡伦改进造纸术具有不朽
16一19世纪,西方国家从专制王权国家发展为民族国家,排
的贡献,结合所学史实可知蔡伦改进造纸术利国利民,故选
除C项;拉丁语时期语言已经书面化了,排除D项。
D项;材料并未强调蔡伦的功绩高于神农和仓颉,排除A
3.选C结合所学可知,新航路开辟后,欧洲国家开始了殖民
项:蔡伦改进造纸术,并不是造纸术始于蔡伦,排除B项:材
扩张。到16世纪中叶,西班牙已经把除巴西之外的大部分
料并未将中国成就与世界进行对比,排除C项
南美洲、整个中美洲和部分北美洲变成了自己的殖民地,后
15.选B由材料可知,由于新建通信系统比传统驿传制度具
来英国取代西班牙成为最大的殖民帝国,在殖民地推广宗主
有优势,最终驿传制度被废除,清政府新设邮传部,说明经
国的语言,因此受海上入侵和殖民定居的推广,西班牙语和
济上的变动引起制度革新,B项正确;清政府的半殖民地化
英语使用人数较多,故选C项。
是指外国侵略者加强了对清政府的控制,A项不符合材料
4.选A字母文字起源于西亚地区的腓尼基,腓尼基字母向西
主旨,排除:C、D两项均不符合材料主旨,排除。
传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母,故选A项;埃
!16.逃D由材料信息可知,西方发明在上海应用的时间早于
及象形文字不是字母文字,排除B项;楔形文字是由古苏美
重庆,说明上海接受新事物的能力高于重庆,物质生活水平
尔人所创,不是字母文字,排除C项;腓尼基字母在东方演
高于重庆,故选D项;材料没有上海、重庆与其他城市的比
化为阿拉马字母,由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及
较信息,不能得出领先的结论,排除A项:材料没有西部地
印度等地的多种字母,排除D项。
区发展信息,不能得出东西部差距扩大,排除B项:“引领”
5.选C据材料“般人曾有记载商汤灭夏的‘典’‘册’”可知,般
表述过于绝对,排除C项。
商时期已经出现专门记载重要事件的“典”“册”,这与商朝有17,选A材料主旨即信息