06《大道之行也》对比阅读-2022-2023学年八年级语文下册知识梳理与能力训练（部编版）

《大道之行也》比较阅读 （一）（2022春·辽宁葫芦岛·八年级统考期末）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之。使子贡问之曰：“子之哭也，一似重有忧者。”而曰：“然，昔者吾舅②死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子③识④之：苛政猛于虎也！” （《礼记·檀弓》） ①式：同“轼”，车前横木，这里作动词用，扶轼。②舅：公公，古代以舅姑称呼公婆。③小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。④识：记住。 1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．男有分，女有归      式微式微，胡不归 B．孔子过泰山侧       人恒过，然后能改 C．天下为公         不必为己 D．何为不去也        乃记之而去 2．句子翻译。 （1）使老有所终，壮有所用。 （2）货恶其弃于地也，不必藏于己。 3．用／给下面句子断句，断两处。 昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉 4．甲乙两文都体现了怎样共同的思想情感？又有什么不同点？ 共同思想情感：_____________ 不同点： 甲文：______________ 乙文：____________________ 【答案】1．D  2．（1）使老人能够善终，年轻人能够发挥自己的才能，为社会效力。 （2）财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。  3．昔者吾舅死于虎/吾夫又死焉/今吾子又死焉  4．共同思想情感：甲、乙两文都体现出对弱势群体的同情和关怀，体现了“仁”的思想。   不同点：甲文是对大同社会的一种设想，表达了人们对美好生活的追求。   乙文以记叙为主，通过孔子的见闻，展现了苛政之下老百姓的痛苦生活。 【解析】1．本题考查一词多义。 A．女子出嫁/回来； B．经过/犯错误； C．是/为了； D．离开/离开； 故选D。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）有所终：有终老的保障；有所用：能够发挥自己的才能，为社会效力。 （2）货：财物；恶：厌恶；弃：扔。 3．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。 根据句意断为：昔者吾舅死于虎/吾夫又死焉/今吾子又死焉。 4．本题考查内容理解。 相同点： 根据甲文“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养；表现了对弱势群体的同情和关怀； 根据乙文“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子贡问之曰：‘子之哭也，一似重有忧者。’”可知，一个妇女在坟墓前哭得很伤心，孔子听到了，让子贡前去询问，表现了对弱势群体的同情和关怀； 据此可知，两文都体现出对弱势群体的同情和关怀，体现了“仁”的思想。 不同点： 根据甲文“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，人人安居乐业，社会和谐安定；根据甲文“讲信修睦”可知，不管是家庭还是社会都和睦相处，讲究诚信；根据甲文“男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知， 人们没有私心，各司其职，人尽其力，物尽其用；甲文是对大同社会的一种设想，表达了人们对美好生活的追求。 乙文写一个妇女在坟墓前哭得很伤心，孔子听到了，让子贡前去询问，得知妇女的公公、丈夫、儿子都被老虎咬死也不离开此地，是因为这里没有遇到残暴的征税，借此来表现残暴的政令比老虎还要凶猛害人；乙文以记叙为主，通过孔子的见闻，展现了苛政之下老百姓的痛苦生活（处于水深火热之中）。 【点睛】参考译文： 【甲】大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私