内容正文:
2021~2022学年度永荣中学高二下期期末考试卷历史
一、选择题
1. 清代,纂修宗谱成为一种普遍的社会行为,每部宗谱均有族规、家训,其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明,宗谱的纂修
A. 反映了科举制度的导向作用 B. 体现了儒家思想观念
C. 维持了士族家庭的血统纯正 D. 确立了四民社会结构
2. 孟子讲“觉”,佛教讲“悟”,程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”,佛教“亦有意于天下国家矣,何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋( )
A. 儒学统治地位动摇 B. 儒学与佛教的融合
C. 理学成为官方哲学 D. 阳明心学影响深远
3. 战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是
A. 中央集权政治的准则 B. 衡量道德修养的标准
C. 统治阶层的行为规范 D. 维护等级秩序的工具
4. 西汉初期,道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓;后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是
A. 王国势力强大 B. 百家争鸣局面的延续
C. 现实统治需要 D. 兼收并蓄的文化政策
5. 马克思指出;“理论在一个国家实现的程度,总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代,讲求“耕战”,富国强兵,“满足”秦实现统一的理论是
A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想
6. 公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到
A. 神 B. 自然 C. 人 D. 政治
7. 现存17~19世纪东南亚部分国家华人宗教碑铭数量表
时间国家
17世纪
18世纪
19世纪
印尼
8
51
251
泰国
1
4
85
马来西亚
1
7
216
合计
10
62
552
上表呈现的史实表明,17~19世纪的中国
A. 迁往海外的人口不断增加
B. 自然经济加速解体
C. 社会经济呈持续繁荣局面
D. 海外贸易长期发达
8. 有研究认为,美国独立后不到半个世纪,拉丁美洲经过独立战争,推翻了殖民统治,但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道,而是发展停滞,究其原因,殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲
A. 奴役掠夺土著居民 B. 建立的殖民统治最早
C. 进行了大量的移民 D. 移植了本国生产方式
9. 要研究宋海上丝绸之路,最值得寻访的城市是
A. 西安 B. 泉州 C. 开封 D. 天津
10. 除四大发明外,从中国传到欧洲的东西还有很多,如船尾舵、马镫等器物,菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过
A. 中国商人 B. 阿拉伯人
C. 马可·波罗等欧洲人 D. 奥斯曼土耳其人
11. 论及周王朝统治模式,有学者指出,周王是家族中嫡长子一脉的首领,代表整个家族祭祀上天;诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列选项中,对这一“统治模式”解读正确的是
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
12. “爵”通常被认为是饮酒器,也是饮酒礼上尊卑关系的象征,进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋,“五等爵”制渐趋成熟。这反映了
A. 冶炼技术的提高 B. 铸造工艺的完善
C. 等级制度发展 D. 宗法体系的崩溃
13. “教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
A. 宗法制 B. 禅让制 C. 郡县制 D. 察举制
14. 被孟子称为“贱丈夫”的民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗,“以左右望”,获取利益。后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了
A. 政府放弃重农抑商政策 B. 民间商人推动商业市镇崛起
C. 政府不再监管商业活动 D. 民间商人可以取得合法地位
15. 下列改革中,实现了富国强兵,“倾邻国而雄诸侯”的是
A. 商鞅变法 B. 汉武帝改革
C. 北魏孝文帝改革 D. 王安石变法
16. 《尚书·酒俈》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是( )
A. 兼爱尚贤 B. 主权在民 C. 以民为本 D. 道法自然
17. 中国古代一部作品,以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求,大量