内容正文:
第8课 欧洲的思想解放运动
大概念教学
第四单元
资本主义制度的确立
【课程标准】通过了解文艺复兴、宗教改革,启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源,认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立,是近代西方政治思想理念的初步实现。
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动
近代科学
思想解放运动
资产阶级革命
资本主义经济
分析单元导语有关资本主义制度确立过程中资本主义经济、政治、与思想的相互关系 ?
物质基础
理论先导
精神动力
政治保障
物质基础
政治实践
(14世纪到18世纪)所发生的思想革命, 或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
--陈乐民《欧洲文明的进程》
人
宗教迷信
专制统治
资本主义萌芽
新航路开辟
早期殖民扩张
时空坐标
宗教改革
14世纪
17世纪
文艺复兴
16世纪
18世纪
科学革命
启蒙运动
欧洲文艺复兴的策源地在哪儿,宗教改革的故乡在哪儿,启蒙运动的中心在哪儿,这些,都是偶然的吗?如果不是,各自的必然因素是什么?又各自产生了那些影响呢?
一、摆脱神权束缚——文艺复兴
文艺复兴是14-17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动
1、对文艺复兴的理解:
对文艺复兴的理解,有人认为是 “复生”(re-birth),有人认为是“新生”(new-birth)。你是如何理解的?为什么?
复兴:文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生的运动;
新生:是欧洲近代文化的先锋,是一种文化的新诞生。
文艺复兴的定义:新兴的资产阶级在14世纪开始以复兴古希腊、古罗马文化为名,以人文主义为旗帜,率先在意大利冲破宗教神学的束缚,掀起了近代第一次思想解放运动。
成就
基础梳理
梳理教材,完成表格
时间地点 代表人物 成就 思想特色
意大利 14C 文学三杰
15C 美术三杰
欧洲 15C
后期
但丁
《神曲》
彼特拉克
《歌集》
薄伽丘
《十日谈》
讽刺教会的封建腐朽
宣扬人性的自由
达·芬奇
《最后的晚餐》
《蒙娜丽莎》
米开朗琪罗
《大卫》
拉斐尔
《西斯廷圣母》
突破了中世纪呆板僵硬的风格
展现人物的内心世界。
莎士比亚
《哈姆雷特》、
《李尔王》等
充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。
人生来不是为了像野兽一般活着,而是为了追求美德和知识。
——但丁《神曲》
肯定人的价值和尊严
我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克《歌集》
追求现世的幸福
有人努力写着作品,替他们的时代增添光彩;有人贪得无厌,只知道面包,却像虫子一样无声无息的死去。
——薄伽丘
抨击教会腐败与守旧
全盛:意大利“美术三杰”——达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔
中世纪呆板僵硬的风格
描绘现世生活,展现人物的内心世界。
人物 代表作 思想
美术
三
杰 拉斐尔 《西斯廷圣母》 描绘现实生活,展现人的内心世界
米开朗琪罗 《大卫》
达•芬奇 《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》
特点:运用高超的艺术表现手法,突破了中世纪呆板僵硬的风格,描绘现
世生活,展现人物的内心世界。
佳作欣赏
莎士比亚与哈姆雷特
人是多么了不起的一件作品!理想是多么高贵,力量是多么无穷,仪表和举止是多么端正,多么出色。论行动,多么像天使,论了解,多么像天神!宇宙的精华,万物的灵长。
即使我身处果壳之中
我仍以为自己是宇宙之王
——莎士比亚
赞美人的价值
凸显人的地位
以神为中心
禁欲和来世
盲信盲从
以人为中心
现世的享受
个性、理性
宗教神学
人文主义
文艺复兴高举人文主义的大旗,掀起了欧洲近代历史上的第一次思想解放运动。该时期的人文主义的内涵是什么?
文艺复兴时期人文主义的内涵:①提倡人性,反对神性,主张人生的目的是追求现世的幸福,而不是教会强调的灭人欲,以便死后升入天堂;②它倡导个性解放,反对盲从盲信(倡导理性)的愚昧思想。
人是神的附属,为信仰而生活→ 为自己而生活。
意大利
资本主义萌芽
资产阶级兴起
天主教神学占
统治地位
神权至上
表 现
主 张
禁欲苦行
来世幸福
促 进
创造财富
现世享乐
意大利
文艺复兴
主 张
现实
追求
矛盾
打着复兴古希腊罗马文化的旗号
文艺复兴的实质:
?
文艺复兴的实质:是一场打着复兴古代希腊罗马文化的旗号,宣传新的资产阶级思想的解放运动。
文艺复兴对欧洲社会有什么影响?
一定程度