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专题07 世界史
【名词解释】
1. 轴心时代
德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8——前3世纪称作"轴心时代"。轴心时代发生的地区是在北纬30度左右。这段时期是人类文明的重大突破时期。比较公认的,这一时期在世界不同区域形成了三大轴心文明,即中国先秦文明、古希腊文明、古印度文明。这个时期各个文明都出现了伟大的精神导师。古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,印度的释迦牟尼,中国的孔子、老子……人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。
2. 铁器时代
考古学名词,是继青铜时代之后的又一个时代,它以能够冶铁和制造铁器为标志。铁器时代是丹麦考古学家于1836年提出的三时代系统(Three-age System)的最后的主要时期,三时代系统共分为石器时代、青铜器时代与铁器时代。世界上出土的最古老冶炼铁器是土耳其北部赫梯先民墓葬中出土的铜柄铁刃匕首,距今4500年。
3. 万民法
随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展,罗马公民同外邦人和被征服地区居民在法律上的矛盾和纠纷日益增多,同时产生需要局部承认外邦人等的合法权利并予以法律保护的问题,于是逐渐形成了万民法。万民法实际上是罗马统治范围内的国际法,其内容主要是调整财产关系,特别是有关所有权和契约关系的规范。它包含罗马法原有的部分规范,还吸收了与罗马有贸易关系的其他民族和国家的法律规范。
4. 采邑制
西欧封建土地所有制形式之一,是中世纪在西欧实施的一种土地占有制度。把分封给贵族、骑士、教会的土地称为采邑;领地不能世袭,死后归还国家;受封采邑者要为国王服兵役。采邑制的实行,建立了以土地关系为纽带的领主和附庸之间的臣属关系,以及以中小封建主为基础的骑兵制度,加速了封建等级制度的形成。
5. 丕平献土
矮子丕平建立加洛林王朝时曾得到教皇支持,教皇又于754年为丕平加冕。丕平即位后, 为了酬谢教会相助, 两次出兵意大利。 公元756年,丕平把他夺到的意大利中部一部分土地,包括罗马周围地区,送给罗马教皇,史称“丕平献土”。“丕平献土”,加强了国王和教会的联系,使教权凌驾于王权之上,奠定了教皇国的基础。
6. 封君、封臣
中世纪西欧封建等级制度与当时的土地封受制有关,土地的封受使封建主之间形成了一种上下级关系,叫做封君封臣关系,分封土地的人,叫封君,接受土地的,叫封臣。封君与封臣之间,彼此都有应当遵守的义务。封君封臣关系一旦结成,终身不变,而且随着土地的继承会世代延续下去。但封建的西欧还有一条原则,叫做“我的封臣的封臣不是我的封臣”。即作为封君,对其封臣的下属,并无直接支配的权力。
7. 卡诺莎觐见
德国皇帝和教皇围绕主教授职权展开对抗,1075年,教格里高利下令废除世俗的授职权,而德国亨利四世针锋相对,于1076年1月宣布罢免教皇。一个月后,教皇又宣布驱逐亨利出教,并解除德国臣民对他的效忠誓约,取消亨利的皇帝资格,德国的封建主也威胁亨利如果不在一年之内恢复教籍,就要另立皇帝。为了保住自己的皇帝宝座,亨利不得不暂时妥协,冒着大雪前往意大利卡诺莎城堡向教皇请罪。这一事件在历史上被称为“卡诺莎觐见”,是中世纪西欧王权屈从于教权的开始。
8. 阿维农之囚
1296年,法王腓力四世下令对教会财产征收20%的所得税,罗马教皇立即宣布革除腓力教籍,腓力则逮捕了教会使节,烧毁教敕令,并派军队到意大利罗马软禁了教皇卜尼法斯八世。卜尼法斯八世死后,腓力又操纵一个法国主教当选教皇,并将教廷从罗马迁到法国南部一个小城阿维农,扣押教皇作为人质达70年之久,历史上称为“阿维农之囚”。
9. 庄园
中世纪西欧封建农业经济的基本组织形式和封建制度的基础,主要兴盛于9~13世纪。庄园耕地由领主自营地和农民份地组成。领主自营地由领主直接经营,由农奴耕种,收入归领主所有。农民份地是农民从领主处领有的土地,分为农奴份地和自由农份地,自耕自收。农奴在法律上是非自由人,被固着于土地上,需要自备工具为领主服一定时间的劳役。庄园中的自由农民,也要为领主服一定时间的劳役。农奴和自由农民还要向领主缴纳租税。领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件,维护庄园的秩序。
10. 农奴制
是中世纪西欧农业生产中控制和使用农奴劳动的诸多习惯、法律或者制度的总称。农奴制的特征在于农奴须在庄园里耕种领主自营地,受劳役和地租剥削,这种封建主与农奴在生产中的统治与服从的关系以法律形式和其他非经济手段(如习惯、道德、舆论)固定下来,体现了封建主对农奴的超经济强制。农奴制与庄园制互为表里,构成了西欧农村社会的基石。随着社会经济的变迁,农奴制度在14~15世纪逐渐走向消亡。
11. 英法百年战争
1337~1453年在英国和法国之间发生的长达100多年的战争。百年战争加剧了英法两国国内的社会矛盾,导致了大规模的农民起义;也造成了英国封建主内部的残杀,从而为