内容正文:
课程标准:了解中古时期各地区不同国家、民族、宗教和社会的变化,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。
第二单元 中古时期的世界
第3课 中古时期的欧洲
395年
476年
6世纪
9世纪
14-15世纪
古代史(古典时代)
中古时期(中世纪史)
近代史
395年
476年
6世纪
罗马帝国分裂
西罗马灭亡,东罗马(拜占庭)帝国继续发展
《查士丁尼法典》
基辅罗斯建立
文艺复兴
大航海时代
中古时期(中世纪史))
东罗马帝国灭亡
1453年
5
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什么是“中世纪”?这个概念直到启蒙运动时才使用,指的是在西方文明的发展中,有一个光辉灿烂的古代,又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明,一切都停滞落后的时代,这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪,也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段,又被称“黑暗的中世纪”。
——钱乘旦《西方那块土》
史学上通常指封建时代,即介于奴隶社会和近代资本主义之间。这一名词主要适用于欧洲。
一、天主教神权下的西欧
二、东正教影响下的东欧
天主教神权下的西欧
1、西欧社会的天主教神权
2、与神权若即若离的王权
3、欧洲中世纪时期的城市
出 生
在教父主持下接受洗礼
结 婚
由教父主持婚礼
临 终
教父主持涂香油仪式,以求灵魂能够入天堂
死 后
葬礼在教堂举行,遗体被葬教堂附属墓地
材料一:中世纪的欧洲,封建割据严重,王权衰弱,天主教势力空前强大,罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。——《历史上重大改革回眸》63页
材料三:天主教认为教会是绝对权威,是信徒与上帝间的中间人,是替上帝向人类传布教义的使者,是圣经在人间的唯一解释者。——《宗教差异》
材料二:
缴纳“什一税”
兜售“赎罪券”
根据材料,概括天主教神权确立在西欧统治的原因。
材料四:
一、西欧社会的天主教神权
经济: 教会拥有大量财富
政治:封建割据,王权衰落。
思想: 垄断《圣经》解释权
社会:从生到死,影响无处不在
建议教师简单解释“什一税”和“赎罪券”:教会要求信众吧收入的十分之一左右交给教会,成为什一税。赎罪券,拉丁文意为“仁慈”或“宽免”,后被引为免除赋税或债务。天主教认为基青功无量,“功”积累起来就成为教会的功德库,教会有权决定在罪人完成一定条件后,从功德库中获得一些功德以抵偿罪罚之债。主教有权免除部分罪一教皇则可免除全部罪。14世纪以后,它演变为以出售“赎罪券”的方式来进行,成为教会搜括钱财的一大手段。16世纪中期,教会不得不在各方的反对声中,废止了一做法。但是,免罪罚的原则仍继续保留不变。
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二、与神权若即若离的王权
政治:封君封臣制度
经济:庄园与农奴制度
王权与教权的合作与斗争
3、
3、
3、
给予土地和保护
给予土地和保护
提供农耕土地
效忠和提供军队
效忠和服兵役
服劳役和耕种
农奴
小封建主
大封建主
帝 王
农奴
小封建主
大封建主
帝 王
结合以下材料,归纳西欧封君封臣制度特点?
国王或皇帝成为名义上最高统治者,与各级封建主联合起来,成为西欧统治阶级
层层分封,依次互为主从
材料:封君封臣仅限于互相宣誓的两个个体之间,双方以契约约束了彼此的关系:一方面,封臣不尽义务不得享受权利;另一方面,王侯超权索取,封臣也可反抗。
——《世界历史读本》
封建主作为领主在各自的领地内独自行使权力,出现了不同程度的分裂割据局面。
较强的契约意识;
双向权利与义务;
政治:封君封臣制度
课堂探究
同
异
目的
内容
特点
结果
维护统治
有条件地分封土地,行使权利,承担义务
等级森严,层层分封
前期加强地方统治,后期造成地方割据
维持手段不同
西周:以血缘为纽带,宗法制来维系,天下共主
西欧:以土地为纽带,靠效忠来维系 ,不可越级统治
想一想,西欧的封君封臣制与西周的分封制的异同?
经济:庄园与农奴制度
领主城堡
自由农份地
农奴份地
领主自营地
教堂
公共草地
马厩
谷仓
从下图中,分析中世纪庄园的特点?
庄园法庭
自给自足
,封闭性强
司法独立
土地类型 经营管理者
(居民构成) 权利及义务
领主自营地
农民份地
自由农份地
农奴份地
领主
自由农
农奴
⑴提供农民土地;⑵直接经营领主自营地;⑶主持庄园法庭,审理庄园案件,维护庄园秩序
(1)交纳地租,服劳役;(2)法律上自由
(1)耕种领主自营地,收入归领主;(2)法律上非自由人,被固着于土地上;(3)自备工具为领主服劳役
材料:与古代的奴隶身份相比,农奴的地位稍为高些。农奴的日常生活要遵守村社的习惯,他在村社有发言权。