内容正文:
第4课 欧洲文化的形成
重点:掌握欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络。
难点:宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系。
课文结构:
第一目 古典希腊文化与罗马文化
第二目 中古西欧文化
第三目 拜占庭、俄罗斯文化
重点难点
源
流
传承
1.理性的思维方式和知识系统
2.古代的自由观念和人文精神
3.维护私有财产的法律精神
中古西欧:基督教文化为特征的地域文化;
中古东欧:东正教文明区域
(“正统”教派)
(文明滥觞)
(万流归宗)
1.重点
欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络。
2.难点
宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系。
流:中古西欧:基督教文化为特征的地域文化;中古东欧:东正教文明区域
'正统′教派一一拜占庭、俄罗斯文化
一、源:古典希腊文化与罗马文化
(一)古典希腊文化
1.时空
(1)空间:
(2)时间:
以巴尔干半岛南部为中心区域
公元前5世——公元前4世纪上半叶
“古典时代”,文化高度发展
2.原因:
(1)根本原因:发达的奴隶制经济
(2)民主制度和城邦制度的鼎盛
(光荣属于希腊,伟大属于罗马)
战国时代
百家争鸣
希腊三贤
古典时代
社会存在决定社会意识
(一)古典希腊文化
3.成就
(1)哲学
“三大哲人”
人物 思想
苏格拉底 致力于探讨人生哲理和社会伦理
用对话形式提出的哲学思想
柏拉图
亚里士多德
创建“学园”;在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德《几何原本》奠定了基础
柏拉图学园
由柏拉图创办于公元前385年左右,以后历代相传,延续不替,至公元529年被查士丁尼大帝封闭为止,前后延续将近千年之久。
一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
《雅典学院》
(拉斐尔)
苏格拉底的母亲是一位产婆,虽然她年老不能生育,却能帮助别人接生孩子。正如他认为自己虽然无知,但是却能帮助别人获得知识一样。
苏格拉底也常说他的谈话艺术就像为人接生一样。助产士本身并不是生孩子的人,她只是帮助接生而已。同样的,苏格拉底认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想,因为真正的知识来源于人的内心,而不是得自别人的传授。
苏格拉底在教学生获得某种概念时,不是把这种概念直接告诉学生,而是先向学生提出问题,让学生回答,如果学生回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论。这种问答分为三步:第一步称为苏格拉底讽刺,他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤,因为除非一个人很谦逊“自知其无知”,否则他不可能学到真知。第二步叫定义,在问答中经过反复诘难和归纳,从而得出明确的定义和概念,第三步叫助产术,引导学生自己进行思索,自己得出结论.
普罗柯比对查士丁尼的文化和宗教政策也不认同。查士丁尼时代,拜占廷帝国境内,特别是东方各省区,活跃着许多"异教徒",他们主要包括坚持信仰古典时期多神教的传统贵族、信仰犹太教的犹太人和撒马力亚人、笃信东方古代信仰的摩尼教徒。作为具有远大政治抱负的皇帝,查士丁尼决心用正统的察尔西顿教义统一臣民的思想,因为他认为自己是伟大的罗马帝国的主宰,有义务在恢复古罗马帝国版图的同时,"确立正确的信仰,使全体人民崇拜唯一的真神",统一臣民的精神。为此,他一方面积极清除"异教"势力,另一方面纠正基督教"异端"。对于古典多神教,查士丁尼采取了打击和排斥的政策。他先后3次进行全国范围的大清洗。529年,查士丁尼关闭了历史悠久的雅典学院,使这个传播柏拉图和亚里士多德古典哲学和传承希腊古典文化的中心从此销声匿迹。在这个"异教"文化的最后的堡垒聚集的一批学者遭到迫害,他还下令剥夺帝国学校中非基督教徒教授任教的资格。
事情的经过便是如此,查士丁尼关闭学院的原因往小说是皇帝新执政不久后对异教的又一次攻击,往大说是在多神教衰退基督教占据主导地位这一历史潮流下的顺势举动,仅此而已。一些热衷于古典时代的人们喜欢将这一事件赋予更多含义,比如“古典文化消亡的里程碑事件”等等,事实证明这完全是错误的:基督教化的帝国并没有希望主动对高等教育进行以宗教为导向的改造。
拜占庭帝国毫无间断的延续了古典教育,其原因很简单:罗马帝国是无断裂延续下来的,即便是经历了四世纪基督教的兴起与五世纪西部的变局,罗马帝国还是罗马帝国,宗教信仰的改变并不能割裂帝国的“正统性”与延续性。一个重要的例证便是君士坦丁堡大学(lmperial University ofConstantinople)。425年皇帝狄奥多西二世创立了这所学校,从此起直到1453年君士坦丁堡大学一直是“知识的殿堂和古典教育的中流砥柱”,它教授包括法律,哲学,医学,算术,几何,天文学,音乐,修辞学等在内的共计31个希腊语或拉丁语学科。
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苏格拉底
柏拉图