吉林省辽源市友好学校2022-2023学年高三上学期期末联考语文试题

高三语文试题 第 1页（共 12页） 高三语文试题 第 2页（共 12页） 友好学校第七十四届期末联考 高三语文 说明：本试卷共 22 小题，共 12 页。考试时间为 150 分钟，满分 150 分。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码粘贴到条形码区域内。 2.选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色中性笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、 试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（阅读下面文字，完成 1-6 题，共 19 分） 材料一: 人类制造“物”，博物馆收藏“物”。被收藏，意味着物品原有的、具体的、现实的功能 与价值不再存在。它们依旧是真实的，只是丧失了“世俗的用处”，不再是为了实现某个具体 目的而采取的“手段”，而成为“目的”本身这些被置于世界外部的物品，获得了某种“永恒”， 博物馆及其收藏因而具有了“革命性”的力量与可能。但是，由于物本身传播性不强，我们需 要找到一种“释放”这种力量与可能的有效路径和方式。 2021 年 2 月，“学习强国”学习平台中华文博频道上线《博物馆说》专题，展播 143 家 博物馆与美术馆馆藏。以网络短视频的形式，契合当下社会传播的结构，在疫情常态化的社会 现实中，不仅从根本上克服了传统线下实体展览的局限，同时符合现代公众碎片化、图像化的 信息接收习惯，有了互联网的加持，博物馆文化传播的可及性被极大地加强了。系列化连续地 推出，一方面，保证了公众用户的黏合度，另一方面，以一种“品牌 IP”的模式，累积传播 效应，让中国传统文化“云推广”获得一种在纵向深度上的可持续性结构——这就是我们需要 的可以释放博物馆革命性力量的方式。网络传播与实体展览的并行，构成博物馆文化在现代社 会中多维度的传播，线上线下的有机联动与转换，获取到更多的流量与关注，让博物馆充满能 量与活力。 《博物馆说》传播形式有新意，在内容上，以馆长和专家为解读人，讲述那些不为人知的 珍藏和它们背后的故事，是一次意义不同的尝试。文物与艺术藏品有着丰富的历史和美学价值、 文化内涵、社会意义。在《博物馆说》中，以人的视角，这些内容经过再编排，历史和艺术变 得鲜活而生动起来。鲍德里亚说：“在任何物品身上，现实原则永远可以被放入括弧。只要失 去了具体的作用，物品便可以被转移到心智用途之上。换句话说，在每一件真实的物品背后， 都有一件梦想中的物品。”博物馆之物，就是那件“梦想中的物品”，像是“镜子”。投射出 人与人、人与世界的关系，而博物馆人正是举起这一面面“镜子”的历史叙述者，手握藏品这 把特殊的“钥匙”，打开现在与过去中间那扇“时间之门”。通过《博物馆说》让更多的博物 馆人走向公众，让社会可以更多地了解博物馆人的付出和努力、目标与期待，这不仅仅是信息 的传播、知识的教授，更是人文层面上的理解与沟通，是在更加广泛的社会意义上向公众“打 开”博物馆的大门。 “历史宛如异乡”。因为时间的流逝，过去的人和事总是显得难以靠近，容易让今天的人 们忘记曾经的来处。博物馆人是讲故事的人，也是活在当下的人。作为历史知识的叙述者，除 了学识渊博、志趣高雅，我们更有责任和义务，努力创新、不断尝试，用更适合的方式，让愿 意和喜欢听故事的人越来越多，“走近”更要“走进”那个“遥远的故乡”，以更有效的手段， 参与到现代社会正在发生的变革进程中来，“如将不尽，与古为新”。 （摘编自许潇笑《以古为新，走进“遥远的故乡”》） 材料二 文化遗产价值呈现依靠传播方式的持续更选，网络时代提供了数字化、场景化新途径。但 如何实现遗产历史价值与现实功用的有机结合？为此，实践上的积极探索势所必然，而文化遗 产学本身的理论研究也刻不容缓。 遗产保护与利用过程中始终存在着遗产保真与现代转型的矛盾，并且这种矛盾难以调和： 不仅遗产存在的历史情境难以复原，而且传播利用过程还势必进一步损害仅存的历史情境。与 此同时，即便保存了原真性，又难以实现与现代社会对接并被普遍认同。如今，速度与更迭成 为常态，长期历史积淀生成的文化遗产一旦进入新的传播利用，碎片化、浅表化在所难免；在 传播速率倍增的情况下，实现遗产保真与现代认同的无缝对接颇为困难。作为世界文化遗产， 丽江古城旅游兴盛背后的原真性保护堪忧，而兴盛是否就表明现代认同也值得慎重思忖。 以文化遗产为母本设计生产文创产品已成普遍现象，并被认为是继承弘扬传统文化的重要 方式。这种方式的确扩大了传统文化的传播范围，一定程度上增强了传统文化的现代认同；但 在对文化精品期望提升的背景下，从表层体验向深层精神文化认同