内容正文:
第三节
地域文化和城乡景观
第二章 乡村和城镇
理解地域文化的含义,能够说明地域文化与城乡景观的关系。
举例说明地域文化在乡村景观上的体现。
举例说明地域文化在城镇景观上的体现。
【教学目标和要求】
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观察景观图片,有什么差异?为何呈现这种差异?
←我国江南城镇粉墙黛粉黛瓦
↓瓦尔帕莱索色彩缤纷的景观
地域文化
地域文化与乡村景观
目 录
01
02
03
地域文化与城镇景观
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一、地域文化
文化:是指人类社会发展过程创造出来的所有物质财富和精神财富之和。分为物质文化(建筑、服饰、饮食等,具有物质实体)和精神文化(宗教、制度、习俗、语言、道德、艺术等精神财富)。
1.地域文化
(1)含义:在特定的地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化。
(2)特点:
区域性:地域”是文化形成的地理背景,其范围大小不等。
多样性:地域文化在类型、组成和景观等方面多种多样。
独特性:地域文化打上了所在地域和时代的烙印,体现出不同的文化特质。
相对稳定性:地域文化的形成、发展和变化需要一个长期过程,在一定时期内相对稳定。
(3)景观:
概念:是指相对固定在地表的实体要素。
按地表要素是否受到人类影响:
自然景观,如行云飞瀑 、高山流水等较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。
人文景观(也称文化景观),农田、村落、道路、建筑、雕塑等是人类的文化留在地球表面上的印记,是人类为了满足某种需要,利用自然物质加以创造的结果。
(4)不同地区的城乡景观差异
地域文化
城乡景观
城镇+乡村
自然+人文
城乡景观既包括聚落整体,又包括聚落内的建筑、道路等。不同的自然环境及长期以来的人类活动,给我们生活的城乡环境造就了特色各异的景观,并留下了丰富的历史文化遗存,使得我们生活的城市和乡村具有独特的风貌和个性。
十里不同风
百里不同俗
欣赏地域文化
欣赏地域文化
物质文化对资源环境具有较强的依赖性,直接受到自然条件的制约和影响。例如,传统民居建筑需要从材料、结构或样式上,适应各地不同的气候条件:寒冷地区要保暖、炎热地区要散热、多雨地区要利于排水、湿润地区要隔潮通风。
非物质文化也被打上了深深的自然烙印。例如,草原地区的民间艺术多具有豪放、粗犷的风格,而我国江南水乡的民间艺术则具有细腻、柔美的特征,等等。
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欣赏地域文化
二人转
踩高跷
扭秧歌
京剧
评剧
京韵大鼓
昆曲
越剧
江南丝竹
粤剧
崇拜海神
敬奉妈祖
山歌民歌
舞姿多彩
民族众多
川剧
性格泼辣
吃苦耐劳
高亢嘹亮的民歌,虔诚的宗教崇拜
清真寺
歌舞欢快
晋剧
秦腔
马头琴
那达慕
豪放粗犷
中国地域文化区
十里不同风百里不同俗——地域性
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【活动】 理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化
红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区(图2.32)。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛若一幅幅油画,吸引了无数游客。
一千多年前,生活在这里的哈尼等民族就开辟了梯田,种植水稻(图2.33)。稻田的灌溉依赖山泉溪流。经长时间摸索,人们发现森林是涵养水源的宝库,必须保证山上的森林面积足够大,水源才能常年不枯,于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。
这里处于季风气候区,年降水量不稳定,季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾,村民修筑了沟渠,连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官,负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节,分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。
材料二
【活动】 理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化
红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,地处横断山区(图2.32)。2013年红河哈尼梯田被评为世界文化遗产。每年秋收以后到次年春播以前的休耕时节,是这里的旅游旺季。层层水田映照着蓝天白云,宛若一幅幅油画,吸引了无数游客。
森林—河流—村寨—梯田体系:
形成了 “人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环”的生态系统。系统中的关键是森林,有森林的保持水土、涵养水源的作用,该地水土流失少,滑坡、泥石流等自然灾害少,生活、生产的水源充足,村寨、梯田才能安全的发展,江河洪涝灾害少。一方面,哈尼族人的村寨在半山腰处可以获得清洁的水源,保证生活用水。另一方面,梯田在村寨下方,水流顺势而下,满足了水稻
生长对水的需要。而且森林中的大量有机
质以及哈尼人生活垃圾和人畜粪便,成为
丰富的肥料顺沟而下,流进梯田,养分被
吸收,污物被降解,最后又复归于河坝的
江河水网,演变成良性循环的农业生态系统。
讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。
红河哈尼梯田文化景观已存在千年,延绵不绝,说明可以在代际之间传承
但伴随