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第2课 中华文化的世界意义 课时作业一--2022-2023学年统编版(2019)高中历史选择性必修3
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.中古时期,亚洲地区出现许多“撞名”的地点,如朝鲜有江西郡、延安郡,日本有“东京洛阳”“西京长安”的说法。这反映了( )
A.中华文化的辐射传播 B.中华文化的兼收并蓄
C.周边国家的生搬硬套 D.华人移民的辛勤开拓
2.有学者指出:“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’……慧远在庐山讲经,就讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是( )
A.中国佛教与儒家争夺正统地位 B.佛教深受中国文化浸润利于其传播
C.中国佛教与儒家思想逐渐趋同 D.佛教被统治者改造成精神统治工具
3.应朝鲜国王请求,明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外,儒家经典、史地类和教化类书籍最多,如明成祖特赐《四书大全》《五经大全》等书。这种交往( )
A.体现了明朝专制的外交风格 B.巩固了中朝两国的平等外交关系
C.成就了近邻国家的文化渊源 D.客观上有利于中华文化圈的拓展
4.英国著名科技史学者李约瑟称赞中国“在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平”,中国的发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲,特别是15世纪之前更是如此。”对于中国古代科技,下列表述正确的是( )
①在西汉时期帛、竹、木、纸四种文书用品是并行使用的
②中国的指南针在12世纪末13世纪初由陆路传入阿拉伯,然后再传入欧洲
③唐末宋初的战争中,已经开始使用火药箭
④清代《四库全书》是中国古代最大丛书,藏于中国国家博物馆
A.①②③ B.②③④ C.②④ D.①③
5.1150年,造纸术传人西班牙后,又从那里传到了法国和其他欧洲国家;所到之处,羊皮纸被取代。事实证明。造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是( )
A.推动了欧洲文艺复兴 B.成为宗教改革的工具
C.促进欧洲文化的发展 D.迎来地理大发现时代
6.3-5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。儒学的向外传播( )
A.说明中国是世界文化中心 B.源于儒学的强大吸引力
C.源于开放兼容的文化政策 D.增强了各地的民族认同
7.图1是汉代画像石中的“羽人”形象,蕴含着羽化升天的意思;图2是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明( )
A.多种文化交流融合推动艺术创新 B.三教合一促进文人画的形成发展
C.浪漫主义风格在艺术领域的体现 D.宗教与宫廷画结合催生特色文化
8.“五四”以前,中国的先进分子是以资产阶级民主主义取代封建专制主义;“五四”以后,中国的先进分子逐渐接受马克思主义并将共产主义作为自己的奋斗目标。这表明五四运动( )
A.开始在中国传播马克思主义 B.推动中国近代民主革命发展
C.使中国进入了“现代社会” D.确立中国特色社会主义道路
9.有学者指出:“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经,就讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明中国佛教( )
A.完全脱离了印度早期佛教 B.与儒家思想基本融为一体
C.与中国儒家伦理存在冲突 D.深受中国思想文化的浸润
10.有专家指出:“21世纪人类面临着严峻的挑战,人与自然、人与社会、人与人、异质文明之间,这些‘关系’依然严峻地关系着人类命运能否和谐共荣。”面对这些挑战,我国在国际舞台上展示出新的中国风范是( )
A.兼济天下 B.和合共生 C.为政以德 D.天人合一
11.公元8世纪,日本在京城建立大学寮,人数在四百人左右,设秀才、进士等科,以《周易》、《尚书》、《周礼》、《诗经》、《礼记》等作为指定教科书,学生毕业后被称为“举人”,接受任官考试合格者被授予官职。据此可知,日本( )
A.照搬唐代的科举制度 B.以唐制为蓝本实行改革
C.在全国推广中华文化 D.深受唐朝制度文化影响
12.19世纪40年代的清朝出现“新思想的萌发”,“新”的主要含义是( )
A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端 B.批判程朱理学,提倡“经世致用”
C.宣传“物竞天择”,实行君主立宪 D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道
13.《源氏物语》引用了数量相当可观的中国诗词,作者在152个重要的情节中融入了131处节选于中国古代文学作品中的诗句。书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。