陕西省渭南市临渭区2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。比如，遍布乡村的祠堂是乡村 中重要的传统文化建筑，蕴含着丰富的历史人文信息，其主要功能是祭祖敬祖、宗亲联谊、家风传 临渭区2022~2023学年度第一学期期末教学质量调研 承。合村并居过程中，如果村子里的祠堂被简单拆掉，那真的可能会祭拜祖宗都找不到地方，孝亲 高一语文试题 敬祖的传统可能因此就断裂了。 面临同样命运的，还有那些农村的老房子。不少村子尤其古村落都有极具历史价值的古建筑 注意事项： 或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并居的标 上 县市区 下 1.本试题共10页，满分150分，时间120分钟 准，可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑，在推土机的轰鸣中应声倒下时，我们丢掉 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁，而是老房子承载的历史文化价值，是通过老房子与历史进行 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 对话的机会。 学校 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试 不幸的是，合村并居过程中，不少地方将经济价值和商业考量置于首要地位，更多关注合村并 卷上无效。 居中“钱值”（经济价值）和“颜值”（景观价值）的开发，而忽略了“文值”（文化价值）的保育。有的 4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。 地方按照城市商业住宅的统一标准，给村民设计房子，楼越盖越高，可原来各具特色的村落格局全 装 姓名 举 第I卷（阅读题共70分） 都消失了。还有一些，生硬照搬外国风格改造农村的院子，结果使得乡村建筑中出现“欧洲补丁” “美国碎片”等不伦不类、不中不西、不土不洋的奇范景观。乡村景观城市化与建筑西洋化，不仅割 、现代文阅读(35分) 裂了乡土原生文化传承，也污染了乡土文化精神。丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制，很难 (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家国，也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。 班级 阅读下面的文字，完成1~5题。 追求更好的物质生活条件是社会发展的必然结果。农民要住更新的房子，村庄要修更宽的马 材料一： 路，于是土窑洞被水泥瓷砖取代，青石板路上覆盖了厚厚的水泥，合村并居也成了一种现实选择。 前段时间，一些地方“合村并居”的新闻不断吸引着人们的眼球。合村并居主要是将一些人口 只不过，环境变了，生活变了，基于生活之上的习俗、文化、历史等也都会随之改变。因此，合村并居 订 偏少、位置偏远的小村子甚至“空心村”进行整合，将这些村落的人们迁往大村子或城镇并居，从而 试场 与保护乡土文脉之间存在天然的矛盾，这其实也是现代社会发展中广泛存在的一个文化悖论。 整合资源，节约土地，提升人居环境和公共服务水平。 (摘编自《合村并居，别丢了乡土文脉》) 作为乡村振兴的重要举措，合村并居无疑是一件好事。可合村并居后，对一些群众而言，“人 材料二： 住进了城镇的楼房，心却在牵挂老家的祠堂”。这说明，合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的 乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论 多 考 物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。 在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡 费孝通先生在《乡土中国》中指出，乡土性是中国传统社会的本质特色。中国人素来就有安土 下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的 重迁、聚村而居、终老是乡的习惯传统。乡村是承载中国文化与精神的基石，是乡土文脉赓续的重 线 农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一 要空间。 个单位，很少有屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个 不管是被动的合村并居，还是自然的城市化进程，大量村庄已经消失或正在消失，这是客观现 别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。 实。相关统计数据显示，2000年中国大约拥有360万座自然村，而到了2010年该数字已下降到 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚 270万。长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估，中国每天大约有80到100个村庄消失。 在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合 临渭区高一语文期末试题-1-（共10页） 临渭区高一语文期末试题-2-（共10页） 作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保