1.2《齐桓晋文之事》课件61张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

孔子生活在春秋末期，这是由奴隶社会向封建社会过渡的转型时期。虽说已是“礼乐崩坏”的局面，但周王室的精神统治力量尚存。在这样的社会背景下，孔子追求“以礼治国”，提出“克己复礼”的主张。 但战国时期，社会局面发生了转变，尚武力，重攻伐，战争不断，人民处于水深火热之中。处于这样的社会背景，同为儒家学派的孟子，治国理念与孔子又有何不同呢？ 1 青黛 齐桓晋文之事 孟子·梁惠王 上 孟子，名 ，字 ， 时邹人，是 家继孔子之后又一位重要的代表人物，与孔子并称“孔孟” 后称为“ ”。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，其政治主张与社会理想的根本核心是：“ ” “ ”。 孟子简介 仁政 亚圣 儒 战国 子舆 轲 民贵君轻 孟子思想 1.《鱼我所欲也》 2.《生于忧患死于安乐》 3.《得道多助失道寡助》 4.《富贵不能淫》 孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越。 ——舍生取义 ——居安思危 ——施行仁政 ——保有气节 《孟子》 《孟子》是一部语录体著作。《孟子》一书宋代时被列为“十三经”之一，南宋朱熹又将它列为《四书》之一。 《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家的气概，充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。 《孟子》散文善于运用比喻。有人统计，《孟子》全书共261章，其中有93章共用了159个比喻，可见孟子是善用比喻的能手。用比喻说理，用生动形象的比喻来进行论辩，不仅增加了形象性，富有情趣，引人入胜；而且显得简洁、明白，更有说服力。 战国时期，列强纷争，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求统一中原的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃。 本文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。当时，齐宣王想仿效齐桓公、晋文公谋图霸业、统一天下，并以此询问孟子。于是孟子围绕行王政、弃霸业的主题与齐宣王展开了一场论辩。 写作背景 齐桓 晋文 之 事 文题释义 齐桓公 晋文公 用武力称霸诸侯的事业。 齐桓公 齐桓公（？～公元前643年），姜姓，名小白。姜姓齐国第十六位国君（公元前685～公元前643年在位），春秋五霸之首。 任内励精图治，起用管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促使齐国逐渐强盛。打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯，成为第一个中原霸主，受到周天子赏赐。 晋文公 晋文公（公元前697年？—公元前628年），姬姓晋氏，名重耳，晋文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。晋文公在位期间开创了晋国长达百年的霸业。 整体感知 理清思路 阅读课文，齐宣王和孟子聊天的真正目的各是什么？ 明确： 想实行“霸道”，完成霸业，希望从孟子口中了解齐桓公和晋文公是如何称霸的。 想推行自己的“仁政”“王道”主张，希望齐宣王能够采用自己的主张，“保民而王”，实行“王道”。 齐宣王的目的： 孟子的目的： 霸道：君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。 王道：儒家提出的以仁义治天下的政治主张。 霸道？ 王道？ 一统九州 制霸天下 以民为本 为政以德 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传 焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 助词，的 闻：使……听到 谈论 这类人 “是”，这。“以”是介词，因、由于。“是以”宾语前置，“以是”因此。 流传 不得已，“以”，通“已”，止。 动词，行王道（以统一天下） 如何 才 名词作动词，行王道以统一天下 宾语前置，未闻之 齐王实问“霸道” 孟子转谈“王道” 【解读】： 避而不答，转移话题 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，（我）可以听听吗？” 孟子回答说：“孔子的学生中没有称道齐桓公、晋文公的事情的，因此后世失传了。我没有听说过这事。（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧！” （齐宣王）说：“要有什么样的道德，才可以行王道以统一天下呢？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者， 王见之，曰：“牛何之？