山西省晋中市2022-2023学年八年级上学期期末学业水平质量监测语文试题

八年级语文 第 1页（共 8页） 姓名 准考证号 晋中市 2022-2023 学年第一学期期末 学业水平质量监测 八年级语文 时间如白驹过隙，转眼一个学期又结束了。这个学期，我们经历了“线上+线下”的 学习历程，对于网络，大家一定有更理性的认识。八年级同学开展“青春驿站”网页更 新项目化学习。请你积极参与，为相应的栏目页更新内容，期待你的精彩表现！ 非遗文化栏目将更新“以青春之名，扬君子之德”古诗文网页论坛，围绕君子内涵 展开探究，请你参与设计与制作。 【任务一：选择论坛主题图】 1.非遗文化博大精深，同学们想选用书法大家启功先生的书法作品作为论坛的主题图。 请欣赏其作品并选出最适合的一幅（ ） （2分） A B C D 【任务二：补全论坛栏目导语】 2.同学们以君子内涵为分类标准设置了论坛栏目导航，并准备以古诗文名句作为相关栏 目的导语。请你补全下面表格中的诗文。 （8 分） 古诗文中的君子品行 君子内涵 栏目导语 作者出处 忧患意识 然后知 ① 。 孟子《生于忧患，死 于安乐》 自强不息 ② ，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》 淡泊名利 采菊东篱下， ③ 。 陶渊明《饮酒》 忧国忧民 ④ ，恨别鸟惊心。 杜甫《春望》 忘身报国 ⑤ ， ⑥ 。 李贺《雁门太守行》 不懈追求 ⑦ 。风休住， ⑧ ！ 李清照《渔家傲》 非遗文化厅 八年级语文 第 2页（共 8页） 【任务三：论坛跟帖发表观点】 3.中华自古多君子，流芳千古大丈夫。同学们选取下面两篇文章，发布在专题论坛上。 读过文章后，同学们感受颇深，纷纷跟帖回应。请你在比较思辨中，补充相关内容。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇 之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （节选自《孟子》三章） 【乙】 齐大饥①，黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦③，贸贸然④而来。 黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食， 以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去；其谢 也，可食。” （节选自《礼记·檀弓下》） 【注释】①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙袂（mèi）辑屦（jù）：用袖子遮着脸， 脚上拖着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。 【乙】文中曾子认为：“其嗟也，可去；其谢也，可食。”这与【甲】文中孟 子“贫贱不能移”的观点是否矛盾？ 追梦少年♥ 2 楼 2023-01-10 矛盾！嗟来之食，是一种蔑视他人心中气节准则的行为，无论什么情况下都不能食。 曾子的观点违背了孟子大丈夫的标准！ 暖心向阳：支持你！孟子提出了三个方面的标准：第一，“居天下之广居，立天下之 正位，行天下之大道。”翻译成现代汉语就是：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住 宅——仁， （1） ， （2） ；第二，“得志，与民由之；不得志， 独行其道。”翻译成现代汉语就是：得志的时候， （3） ；不得志的时候， 独自走自己的道路。第三个标准中的“贫贱不能移”与曾子语中的“可食”矛盾。 （3 分） 八年级语文 第 3页（共 8页） 樱落~嫣笑 3楼 2023-01-10 我认为不矛盾，黔敖已经向齐人道歉了！ ︶忘忧草ゞ：试问，别人侮辱了你，再给你点好处，你会接受吗？这与“往之女．（nǔ） 家，必敬必戒”的“妾妇之道”有什么区别呢？ 小君同学 ：“女”通“汝”，读音应该是 （4） 。根据文意推测读音也是 学习文言文的一种好方法哦！再如：“丈夫之冠也”中，“冠”作动词用，读音是 （5）。 ︶忘忧草ゞ：受教！ 楼主 那年夏永恒 4楼 2023-01-10 @︶忘忧草ゞ 说的好！当景春提出“公孙衍、张仪岂不诚．大丈哉？”这一观点时， 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？”用 （6） 的语气，表明孟子对于公孙衍、张仪 的“妾妇之道”持 （7） 态度。 一路追光 5 楼 2023-01-10 @那年夏永恒 “公孙衍、张仪岂不诚．大丈哉？”中“诚”是什么意思？ 考场中的我 6楼 2023-01-10 （3 分） （2 分） （2分） （3分） ︶忘忧草ゞ：对！不同的语气可以表现人物不同的感情。“予唯不食嗟来之食，以至 于斯也。”齐人用 （8） 的语气，表明自己宁可饿死也不要接受别人侮辱性 施舍的决心。 那年夏永恒：亲，可以运用成语印证法哦！这句中的“诚”和“心悦诚．服”中的“诚” 意思都是 （9） 。文言文中解释实词的意思，还可以用字源推测法。如：“父命． 之”中