11.1《谏逐客书》学案 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

高一年级语文学科导学案　　　　班级 学生 姓名 序号： 课题：谏逐客书 主备人： 　审核人： 【学习目标】 1.了解本文的作者——李斯。了解秦时历史，弄清楚赢政逐客的原由。 2.学会运用开门见山的谏说方法。在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。 3. 学会顺情入机，动言中务，入情入理地从事实来劝说某人。 【重点难点】 1.学会运用开门见山的谏说方法。在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。 2. 学会顺情入机，动言中务，入情入理地从事实来劝说某人。 【学习流程】 一、导语 三句话导入： “人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。” “吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！” 二、知识链接 （一）识作者 李斯(？—前208)战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非俱从荀况学帝王之术，成而入秦，得到秦王的器重，秦统一后官至丞相，积极主张废除诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。秦二世二年，宦者赵高诬其谋反，被腰斩于咸阳，灭三族。秦代因其所历时间很短，没有留下更多文章，而李斯却有《谏逐客书》及《泰山刻石文》《琅琊台刻石》传世，所以鲁迅说：“秦之文章，李斯一人而已。” [伴读] ①焚书坑儒毁灭无数文化典籍，屠杀功臣知识分子，开了先河，对后世皇帝造成恶劣影响。固然秦始皇残暴，但大知识分子的李斯用心险恶，罪不可恕。 知识补充： 李斯早年进入官场，当了上蔡县芦冈乡一个毫不起眼的小公务员，其日常工作，就是给领导呕心沥血写讲稿，绞尽脑汁弄公文，在人们的不屑与白眼中苦熬岁月，其彷徨与郁闷，一如黄河之波涛，澎湃而汹涌。一向灵思飞旋的他，开始总结人生经验，他发现，茅厕里尖嘴猴腮的鼠辈，居肮脏，食恶臭，不断被人声犬吠所惊吓；而粮仓中那些脑满肠肥的硕鼠，居华屋，食积粟，养尊处优，何其美哉。李斯比较两种鼠辈命运之异同，喟然长叹：“人之贤不尚譬如鼠辈，在所自处耳！”他的这番“鼠论”，把人生的所谓理想信念道德统统抛之脑后，只留下了一条赤裸裸的宣言：人与老鼠并无区别，就看你身处什么地位了！此后，这番高论成了他的人生支点，实用与势利，成为他日后腾飞之“两翼”。 于是，为了做一只远离茅厕入居华屋的“老鼠”，李斯风尘仆仆前往山东兰陵县，投身大儒荀卿门下，刻苦操练“帝王之术”。荀卿是战国末期赵国人，在齐国有名的高等学府“稷下学宫”开席讲学，并出任兰陵县令。他是著名儒学大师，世称“荀子”，然而，他的儒学与传统意义上的孔孟之道，有着很大区别。譬如，孔孟主张“知天命”，他主张命运在我；孔孟说“人之初，性本善”，他说“人之初，性本恶”；孔孟倡导“法先王”，他主张“法后王”。如此等等，南辕北辙。他以这些颇为惊世核俗的哲学思想为基础，创立了一套神乎其神的“帝王之术”，一时间风靡天下，不少年轻学子趋之若鹜。荀子所谓“帝王之术”，其实就是从帝王视角出发，高屋建瓴，阐述如何治国平天下，堪称“帝王之师”。李斯与韩非，同时拜在荀卿门下。李斯所学，却是如何揣摩帝王心思，更好地为帝王效劳，以达到飞黄腾达之目的，“鸿鹄之飞”与“燕雀之志”融会贯通，构成了李斯先生学术思想之核心；而韩非所学，则超越其师，他总结了商鞅、申不害、慎到三位前贤的哲学思想，把商鞅之“法”、申不害之“术”、慎到之“势”融为一体，兼容了儒、墨、道诸家特点，形成了以法为核心的法、术、势相结合的政治思想体系，被称为战国时代法家思想的集大成者。 学成之后，李斯观览天下，寻找腾达之路，“度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。”临别之际，他向老师荀卿辞行，发表了一统滔滔宏论，他说，如今诸侯纷争，冒险家纵横排阖，“今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽兽视肉，人面而能强行者耳。”李斯把那些不求进取者称为“禽兽”，令荀卿大感惊异，于是继续倾听——“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也！” 李斯就带着这样一腔沸腾如潮的仕进之心，来到了秦国，经过百般钻营，进入吕不韦相府，做了一介门客，好容易逮着一个良机，他向秦王兜售其“帝王之术”，劝说他灭六国，成帝业，一下挠到了秦王的痒处，立刻提拔他为长史。此后，他坚决执行既定战略决策，利用谋士与刺客，用拉拢与杀戮相结合的手段，对各国诸侯进行分化瓦解，取得很大成功。眼看鱼跃龙门，前景辉煌，可是，因为一条阴差阳错的郑国渠，李斯竟被秦王下令驱逐了。 那时候，列国纷争，韩国临近秦国，实力最弱，沦为了强秦嘴边的一块“肥肉”，韩桓惠王不肯坐以待毙，祭出一条令人啼笑皆非的“疲秦之计”：派水利专家郑国做为间谍入秦，游说秦王在泾水与洛水之间兴建一条大型水渠，欲以发展水利