2023届高考专题复习：文言文专题训练《贞观政要·择官》

文言文专题训练-----《贞观政要·择官》 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观六年，太宗谓魏征曰：“古人云，王者须为官择人，不可造次即用。朕今行一事，则为天下所观；出一言，则为天下所听。用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。”征对曰：“知人之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。今欲求人，必须审访其行。若知其善，然后用之，设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。误用恶人，假令强干，为害极多。但乱世惟求其才，不顾其行。太平之时，必须才行俱兼，始可任用。”贞观十三年，太宗谓待臣曰：“能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明。知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。”贞观十四年、特进魏征上疏曰：“父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万国。万国咸宁，一人有庆，必藉惟良作弼，俊乂在官，无为而化矣。故尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝。然而今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也。若勖之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道。又设礼以特之，执法以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企及乎？安敢不尽力乎？国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何战？盖言之是也，行之非也。若徒爱美锦而不为人择官徇私情以近邪佞公道而远忠良则虽夙夜不怠劳神苦思将求至理不可得也”书奏，太宗甚嘉纳之。 （节选自《贞观政要·论择官》） 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞公道而远/忠良则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也 B．若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪/佞公道而远忠良/则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也 C．若徒爱美锦/而不为人择官/徇私情以近邪/佞公道而远忠良/则虽夙夜不怠/劳神苦思/将求至理/不可得也 D．若徒爱美锦/而不为人/择官徇私情以近/邪佞公道而远/忠良则虽夙夜不怠劳神/苦思将求至理/不可得也 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．贞观，唐太宗李世民的年号。唐太宗在位时政治清明，史称“贞观之治”。 B．黜陟，指人才的进退，官吏的升降。“黜”指提升官职，“陟”指罢免官职。 C．上疏，臣下向皇帝进呈奏章。“疏”是我国古代臣子向君主分条陈述自己意见的文字。 D．无为，常指道家顺其自然，清静虚无；文中指选能任贤，以德化人，垂拱而治。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐太宗认为自己的一言一行会影响天下人，奖赏应和功绩相当，惩罚当和罪恶相称，赏罚不可以轻易使用，用人更需要慎重选择。 B．魏征认为前代选拔官员只求有才，不管品行，如今选拔官员，必须仔细察访他的品行，然后才可任用，以免错用了坏人，造成危害。 C．唐太宗认为要安定天下，只有得到并任用贤才，而侍臣们不知道谁是贤才，皇帝又不可能一一加以考察，这样下去是得不到贤才的。 D．魏征认为要想使天下太平，就需要忠臣辅佐，但朝廷少有德才兼备的大臣，这与朝廷求贤之心不急切，没有很好地鼓励劝勉有关。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者党竞进。 （2）愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官惟贤才。’若得其善者，虽少亦足矣；其不善者，纵多亦奚为？古人亦以官不得其才比于画地作饼不可食也孔子曰千羊之皮不如一狐之腋当须更并省官员使得各当所任则无为而治矣卿宜详思此理，量定庶官员位。”玄龄等由是所置文武总六百四十员。太宗从之，因谓龄曰：“自此倘有乐工杂类，假使术逾侪辈者，只可特赐钱帛以赏其能，必不可超授官爵，与夫朝贤君子比肩而立，同坐而食，遣诸衣冠以为耻累。”贞观二年，太宗谓房玄龄、杜如晦曰：“公为仆射，当助朕忧劳，广开耳目，求访贤哲。比闻公等听受辞讼，日有数百。此则读符牒不暇，安能助朕求贤哉？”因敕尚书省，细碎务皆付左右丞，惟冤滞大事合闻奏者，关于仆射。太宗谓侍臣曰：“朕每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐，惟恐都督、刺史堪养百姓以否。故于屏风上录其姓名，坐卧恒看，在官如有善事，亦具列于名下。朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史，此辈实治乱所系，尤须得人。”贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。如何可获善人？”如晦对曰：“两汉取人，皆行著乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。今每年选集，