内容正文:
专题01 先秦时期
【知识回顾】
重难点1 先秦时期的政治制度特点一家国天下
(1) 夏朝:从禅让制到世袭制
约前2070年禹建立,开创了世袭制
世袭制内容有二:父子相传、兄终弟及;影响是形成了“家天下”的局面。
(二)商朝:内外服制度;有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。
内外服制度的内容:内服是王畿,由商王直接控制;王畿四周是外服,由附属国管辖。
(三)西周
西周前1046年周武王建立,实行分制制度,
1.贵族等级制,分封制——封建领主制:
(1)周天子是国家最高统治者,控制着王畿地区。
(2)其他地方分封给同姓亲族、功臣和先代贵族,在各地建立诸侯国,拱卫周王室。
(3)诸侯在国内分封卿大夫,卿大夫分封士。
分封制是较内外服制度更进一步的政治体制,诸侯虽享有受封土地上的统治权,但也要服从周天子的政令,承担对周王室的义务。
2.宗法制:周天子与各级贵族都实行嫡长子继承制。
3.礼乐制:维护统治的文化制度。
4.等级分封政体——封建领主制的特征:
(1)政治权力和血缘关系相结合,是西周整体的基本特征。
(2)君主的权力不是绝对的,原始民主遗存对君主权力有制约作用。
(3)最高统治者尚未实现中央集权。
(4)王权具有神秘色彩。
重难点2 春秋战国时期的经济变革一家庭私有的形成
1.春秋战国的经济发展
农业
①农业技术:冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广
②水利工程:都江堰、郑国渠、芍陂
工商业
①手工业分工更加细密
②货币流通广泛
③涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市
2.变法运动
(1)概况
①背景:战国时期兼并战争日益剧烈。
②目的:实现富国强兵。
③影响:推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度。
(2)商鞅变法
时间
开始于公元前356年
内容
①重农抑商,奖励耕织
②奖励军功,剥夺和限制贵族特权
③强制大家庭拆散为个体小家庭
④“废井田,开阡陌”,授田于百姓
⑤在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
⑥行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免
影响
①商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法
②变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础
重难点3 中华传统文化的奠基—从多元一体到百家争鸣
1.背景
(1)经济:社会经济的发展。
(2)阶级关系: 阶级关系出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起并受重用。
(3)社会风气: 各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。
2.内涵:当时出现众多学说、学派,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
3.诸子代表的思想
派别
代表
主张或特点
儒家
孟子
认为人性善,提倡“仁政”
荀子
认为人性恶,主张隆礼重法
道家
庄子
崇尚逍遥自由
阴阳家
邹衍
认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论
墨家
墨子
提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张
法家
韩非
主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想
4.意义
(1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。
(3)成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
重难点4 先秦民主思想的遗存—敬天保民
1.德治
(1)背景:夏商时期,君主和贵族可以殄灭生命。如“人殉”、“人祭”。
(2)起源:西周建立起礼制,提出“敬天保民”的思想。
(3)发展:东周时期,礼崩乐坏,诸侯国君寻找救国新思想。
2.法治
(1)早期国家已经有法律。夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。
(2)536年,郑国子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。德治与法治之争开启。
3.德治与法治之争
(1)儒家认为人性善,主张德治,注重教化。孔子提出“为政以德”、“节用而爱人”。孟子主张“施仁政、省刑罚、薄税敛”。
(2)法家认为人性恶,主张法治,唯法为治。商鞅在秦国变法,奖励耕战,军功授官;韩非子主张法、术、势相结合,以法为教,以吏为师。
(3)儒家思想不合时宜,在当时备受冷落,后来才得到重用。法家思想适应了当时建立统一的专制集权国家的需要,受到重用。
重难点5 先秦统一民族的形成—民族交融和华夏认同
1.列国纷争
(1)“春秋五霸”
①背景:春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸权地位。
②概况:齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权,史称“春秋五霸 ”。
(2)“战国七雄”:区域性统一。
①背景:春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。
②概况:韩、