内容正文:
《哲学与文化》基本结构
辩证唯物论(第2课)
哲学一二单元
辩证唯
唯物辩证法(第3课)
哲学
马克思
物主义
辩证唯物主义认识论(第4课
概论
主义哲学
(第1课)
历史唯
社会历史观(第5课)
物主义
生观、价值观(第6课
继承优秀传统文化(7课)
不忘本来
文化
(第三单元)
)
吸收外来有益文化(8课
吸收外来
发展中国特色社会主义文化(9课)
面向未来
3.哲学与时代精神
春秋战国时期
铁器
农具的使用
私田出现,新兴地主阶级和
和推广
奴隶主贵族阶级矛盾尖锐
生产力提高
要求政治改革
(经济)
(政治)
阶级斗争十分激烈,各个阶级或阶层都要起来表明自己
的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学思
想纷呈,百家争鸣。
思想(文化)
结论一:文化与经济、政治的关系
决定
经济、政治
文化
反作用
结论二:哲学与时代精神的关系
任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分
是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。
阅读P4马克思的论断和相关链接,并回答“三连问”:
1.哲学与时代是什么关系?哲学是否都是对时代的正确反映?
2哲学自产生之后是否会发生变化?
3.什么样的哲学才能称之为“真正的哲学”?
第一对关系:哲学与时代的关系
1.任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分,是一定社会和时代的经济政治在
精神上的反映。哲学对时代和社会有正确或比较正确的反映,也可能产生不那么正确乃
至歪曲错误的反映。
2哲学会随着时代和社会实践的发展而不断变化发展。
3.真正的哲学是时代精神的精华:
①从最一般本质和最普遍规律的层面上反映时代的任务和要求。
②把握了时代的脉搏。
③总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
第二对关系:世界观与哲学(学案P2)
比较
世界观
哲学
含义
人们对整个世界的总的看法和根
哲学是关于世界观的学问,
本观点就是世界观
是系统化理论化的世界观
形成
自发形成的,人人都有
是哲学家自觉研究形成的,不是人人都有
特点
是零散的,不自觉的
是系统化理论化的
①哲学和世界观的研究对象都是整个世界(客观世界和主观世界),是对
整个世界的总的看法和根本观点。
联系
②哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现,哲学是系统化理论化
的世界观。
③都有科学与非科学之分。
④都来源于生活和实践,并在实践活动中发展和接受检验。
第三对关系:世界观和方法论的关系
3.哲学是关于世界观和方法论的学说,是世界观和方法论的统一
人们对整个世界的总
的看法和根本观点
世界观
用来观察和处理问题
决定
现
哲学
统一于
人们认识世界和改造世界
的根本原则和根本方法
方法论
二、哲学是理论化系统化的世界观
3.哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一
世界观
方法论
区别
人们对整个世界的总的看法
是指人们认识世界、改造世界的根本原
和根本观点
则和根本方法
世界观与方法论是同一问题的两个方面。世界观决定方法论,方法论
联系
体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世
界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。两者统一于哲学。
[注意]
1.哲学上的方法论不同于具体科学的方法论。各门具体科学的方法论为人们提供研究和
解决问题的具体方法,而哲学上的方法论是一般的方法,是认识世界和改造世界的根本
原则和根本方法,不是具体方法。
2.哲学与世界观、方法论都有科学、非科学之分。因此不能说哲学是科学的世界观和方
法论的统一。
第四对关系:哲学和具体科学的关系
哲学
具体科学
研究对象
整个世界
某一特定领域
任务
揭示整个世界变化发展的一般规律
揭示世界某一特定领域的规律
别
作用
为人们认识世界和改造世界提供方法论
为人们认识世界和改造世界提供具体方法
指导(根本方法、一般方法)
指导
①二者都把现实世界作为自己的研究对象;
联系
②具体科学的进步推动着哲学的发展,哲学是对具体科学知识的概括和总结;
③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
①替代论:把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学。
②取消论:轻视哲学,否认哲学对具体科学研究有指导作用。
错误倾向
③哲学是对具体科学的概括和升华,认为哲学是具体科学的总和(简单相加)的看
法是错误的。哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系,而不是整体与部
分、多数与少数的送系。
全面理解哲学的内涵
>1.从本义上看:哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。
>2.从起源上看:
哲学智慧产生于人类的实践活动。
哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
>3.从与世界观的关系看:
哲学是系统化理论化的世界观,是关于世界观的学说。
>4.从与方法论的关系看:
哲学既是世界观又是方法论,是世界观与方法论的统一,
世界观决定方法论,方法