内容正文:
盛世华诞
喜迎中秋
家是最小国,国是千万家。
家与国的关系,
体现了唯物辩证法的哪个总特征?
1
唯物辩证法
1
联系的观点
2
发展的观点
系统优化
的方法
整体与部分的辩证关系
客观性
多样性
普遍性
知识回顾
世界是普遍联系的
用联系的观点看问题
联系是普遍的,我们用联系的观点看问题,反对孤立的观点
联系是客观的,我们要从事物固有的联系把握事物,切忌主观随意性
联系具有多样性,我们要一切以时间、地点和条件为转移
唯物辩证的联系观
相互区别,相互联系,密不可分
整体统帅着部分,部分影响整体...
树立全局观念,用综合思维认识事物
立足整体,优化组合,实现整体功能大于部分功能之和的理想效果
重视部分的作用,用局部的发展推动整体的发展
自主
探究
要求:先自主阅读教材,找出知识点,做好标注,然后同学相互交流,矫正、补充、完善答案
一、唯物辩证法的发展观
1.发展的普遍性
2.发展的实质
3.新事物含义?
4.新事物必然战胜旧事物原因?
二、用发展的观点看问题
1.事物的发展是量变与质变的统一?
(1)量变和质变的含义
(2)量变和质变的辩证关系及方法论
2.事物发展是前进性和曲折性的统一?
(1)事物发展的前途是光明的原因?
(2)事物发展的道路是曲折的原因?
思考:“士别三日,当刮目相待”给我们什么启示?
成语故事:三国吕蒙骁勇善战,但不喜读书,于是孙权对吕蒙说:“你现在掌握重要事务,不可以不学习!”吕蒙以军中事务繁多为由推辞。孙权说:“我难道是想要你成为专门研究传授经学的学官吗? 你只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说你军务繁忙,哪能比得上我的事务多呢?我常常读书,自认为有很大益处。”
于是,吕蒙开始学习。当鲁肃来到寻阳与吕蒙议论时,鲁肃听到吕蒙的见解后十分惊奇:“你今天的才干和谋略,再也不是那个我所认识的阿蒙了!”吕蒙说:“有志气的人分别了几日后,就应当用新眼光重新看待他,兄长你看清楚这件事情也太晚了啊!”
有勇有谋的吕蒙后击败蜀汉名将关羽,成为一代名将。
世界是永恒发展的,一成不变的事物是不存在的,我们要用发展的观点看问题!
第二节 世界是永恒发展的
自然界
人类社会
人的认识
古生代
中生代
新生代
人的出现
整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。
1.发展的普遍性
自然界是发展的
(从低级到高级)
人类社会是发展的
(从落后到进步)
人的认识是发展的
(从不知到已知)
世界
自然界是发展的
人类社会是发展的
人的认识是发展的
发展的普遍性:
【世界观】
一、唯物辩证法的发展观
【方法论】
要用发展的观点看问题,反对用静止的观点看问题。
(一)发展的普遍性
世界是永恒发展的,发展具有普遍性。
发展的普遍性原理
【原理】世界是永恒发展的,发展具有普遍性。
【方法论】要求我们用发展的观点看问题,反对静止的观点。
思考:发展具有普遍性,是不是任何事物时刻都处于发展中?
一、唯物辩证法的发展观
袁世凯称帝
倒退下降的变化
前进上升的变化
新中国成立
下列变化属于发展吗?
②人类社会是发展的
③人的认识是发展的
①自然界是发展的
发展
旧
新
旧
新
旧
新
低级向高级,简单向复杂
一种前进和上升
(二)发展的实质:是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
一、唯物辩证法的发展观
有新事物的产生
长江后浪推前浪,一代新人换旧人。
人事有代谢,往来成古今。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
士别三日,刮目相看。
难点1:变化一定是发展吗?
难点2:如何判断新旧事物?
难点3:新旧事物是什么关系?
运动
事物都是运动、变化的,是不是所有的运动、变化都是发展?
变化
发展
是物质的固有属性和存在方式,包括宇宙间一切变化和过程
既有上升的、向前的、进步的、也有下降的、向后的、退步的
是上升的、向前的、进步的变化
没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势
揭示运动变化的趋向性
运动
变化
发展
并非任何运动、变化都是发展,只有前进的、上升的运动变化才是发展。
唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
1.运动变化有正反两个方向,发展是事物的前进和上升,是一种正向的变化情况。
疑难解析1:变化一定是发展吗?
【例1】未成年人心智不成熟,容易沉迷网游,是一种暂时倒退的变化;
2.发展具有普遍性,强调发展是一种总趋势,而不是说任何事物在任何时候都是在发展,我们不否认暂时倒退的情况,因为事物发展的过程往往伴随着曲折。
过程
【例2】随着心智成熟,游戏沉迷者逐渐走出虚拟世界,是一种发展进步;
【例3】虽然有个别人会沉沦游戏,走向灭亡,但大部分人则从游戏中走了出来,所以总趋势仍然是发展的,不因个别人的消亡而改变,证明发展具有普遍性!
新事物是指符