内容正文:
[课时作业]
一、选择题
1.(2022·华大高三检测)有学者指出,古希腊悲剧中,虽然主人公追求自由和自我价值,但依然受控于命运而致凄惨结果。民众在观剧中不由自主地产生怜悯之心,对生命产生敬畏之心,进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在强调,古希腊悲剧( )
A.具有丰富的故事情节
B.是西方人文精神的滥觞
C.促使自我意识的觉醒
D.适应了城邦政治的发展
解析 C 根据材料可知,学者指出民众在观看悲剧时所产生的情感共鸣和思考对于激发自我意识觉醒有影响,故C项正确;材料中未涉及对悲剧内容和情节的介绍,排除A项;西方人文精神的滥觞是指希腊先哲们的思想智慧,排除B项;D项不是学者所要表达的主旨,排除D项。
2.(2022·普宁市高三阶段练习)英国《自由大宪章》中涉及债务担保和连带责任的规定,与罗马法中“保证人在履行了担保责任之后可以向主债务人行使追索权”的规定如出一辙。出现这一现象的根源在于( )
A.英国法律继承和发展了罗马法
B.近代西方法律的源泉在罗马法
C.罗马法中蕴含着天赋人权思想
D.罗马法迎合商品经济发展需要
解析 D “保证人在履行了担保责任之后可以向主债务人行使追索权”体现了对私有财产的保护,其根源在罗马法迎合商品经济发展需要,故D正确; 英国和古罗马社会性质不同,因此两者的法律不存在继承发展关系,只能认定英国继承了罗马法精神,排除A;B与题意无关,排除;题干中重在保护债权人,与天赋人权无关,排除C。
3.(2022·济南高二练习)优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧,成为世界文学的瑰宝;希罗多德首创“历史”一词;修昔底德成为政治史传统的奠基人;柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明( )
A.民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化
B.古希腊文明领先于世界其他的文明
C.文化发展促进人文主义的对外传播
D.城邦制度促进了公民创造力的发挥
解析 D 材料体现的是古希腊的文化十分繁荣。依据所学知识可知,这主要和城邦制度造成的宽松思想环境有关,故D正确;亚里士多德时期民主政治已经衰落,故A错误;材料未对比希腊文明和其他地区的文明,故B错误;材料主旨不是说人文主义传播,故C错误。
4.(2022·济宁高二期中)古希腊神话说,天庭众神失和,没有合适的人选来调解仲裁。一位白袍女神挺身而出,拿出一条手巾蒙在自己眼睛上,表示自己不受诱惑,不惧权势,因而得到众神同意。神话反映了古希腊文化( )
A.对理性精神的追求 B.对社会黑暗的批判
C.对宗教神权的崇拜 D.对权力权威的蔑视
解析 A 材料“拿出一条手巾蒙在自己眼睛上,表示自己不受诱惑,不惧权势”,反映了一种不受外界干扰,追求真实、公正的理性精神,A项正确;材料没有体现对社会黑暗的批判,B项排除;宗教神权崇拜与题干主旨相反,排除C;题干强调的是不受权威的影响而非对权威蔑视,排除D。
5.(2022·莆田二模)古罗马时期,西塞罗通过《论法律》《论责任》等著作赞颂为国捐躯的英雄和民众,奥古斯都兴建了神庙(供奉战神、凯撒大帝等)、罗马广场及凯旋门等纪念场所。这些做法( )
A.适应了商品经济的发展
B.促进了国家立法的完备
C.增强了罗马民族凝聚力
D.完善了帝国的公共设施
解析 C 古罗马时期,法学家带头歌颂为国捐躯,皇帝组织兴建神庙、广场等公共建筑,促进了公民教育,增强了罗马民族凝聚力,C项正确;弘扬爱国主义的著作、公共建筑等与商品经济的发展无关,排除A项;颂扬爱国精神的做法对国家立法的发展完备没有直接影响,排除B项;完善了帝国的公共设施只是部分信息,并非材料主旨,排除D项。
6.(2022·怀化高二期末)8世纪中叶,查理大帝在不断对外扩张中推行基督教化的政策,强制人们参加具有救赎价值的弥撒等宗教仪式,违抗者处以沉重的课税。这一情况表明( )
A.查理大帝是基督教的狂热信徒
B.基督教具有一定的社会教化功能
C.欧洲专制皇权摧毁了中古文化
D.基督教是中世纪欧洲王权的根源
解析 B 从材料可知,查理大帝推行基督教化政策,是看中了基督教的社会教化功能,有利于稳定统治,B项正确;材料信息无法反映查理大帝是否对基督教狂热,排除A项;材料也没有反映查理大帝是否摧毁了中古文化,相反基督教反而是中古文化的一部分,排除C项;材料也没有体现出基督教与王权的关系,排除D项。
7.(2022·沈阳高二考试)496年法兰克国王克洛维皈依基督教,从此获得基督教会支持。6-7世纪的西欧,唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活是在修道院。这样,日耳曼国王控制着西欧国家的政权,但精神文化生活的领导权却属于基督教会。这些反映了( )
A.中古时期的西欧文化一片黑暗
B.基督教会在中古西欧地位显赫
C.法兰克征服者与教会平起平坐
D.教会控制中古西欧的一切权力
解析 B 依据材料自4