《窦娥冤》教学设计 2021—2022学年高教版中职语文基础模块下册

《窦娥冤》教学设计 【教学切入点】 1.从“冤”字切入 “冤”是本剧的主题，教师可以围绕“冤”字设计几个问题，如窦娥是如何遭受冤屈的？窦娥如何对待自己的冤屈？剧中的三个场面是怎样表现窦娥的冤屈的？为什么说窦娥之冤，感天动地？窦娥的悲剧有何意义？通过分析，使学生把握课文的主题、人物形象及表现方法等，感受《窦娥冤》作为中国古典悲剧所取得的艺术成就。由于学生对窦娥冤 的故事一般都能理解，教师在分析时不宜泛泛地谈这一问题，而应将学生的思考引向深入，从当时社会的黑暗，窦娥的美好品格，特别是她的反抗精神，曲词的生动表现等方面认识窦娥冤的意义所在。 2.从本文浪漫主义的创作方法切入 第三场的三桩誓愿是窦娥的愤怒控诉，也是作者的大胆想象，其中两桩誓愿当场应验，“亢旱三年”的愿望也必然会应验，这为戏剧蒙上了一层浪漫主义的色彩，教师可以以此调动学生的学习积极性，先让学生感受窦娥之死的浪漫色彩，然后把戏中的现实部分与想象部分进行对照，使学生理解它对于表现窦娥的反抗精神和满足读者（观众）惩恶扬善心理的意义，感受关汉卿艺术创作的才能。也可以让学生思考，如果没有第三场神话般的结局可不可以，如果让学生自己编写窦娥受刑的场面和结局，会怎样设计。这种切入方法实际是从故事的结局入手开始课文的学习，应注意将对第三场戏的理解与对第一、二场戏的分析紧密结合起来，将对现实主义和浪漫主义的创作方法的介绍结合起来，使学生重点掌握课文的主题、情感与构思。 【教学目标】 一、认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，把握窦娥的形象特点。 二、欣赏波澜起伏的戏曲情节。 三、欣赏个性鲜明、朴素自然的曲词和宾白。 【教学重难点】 教师在教学中应注意处理好两个关系。一个是学习元杂剧知识与分析课文内容和写法的关系，一个是理解窦娥的人物形象与理解剧中其他人物的关系。在前一个关系中，教师应以分析课文内容和写法为主，但也不能忽略对有关元杂剧知识的学习。因课文中元杂剧的知识比较零碎，最好由教师指导学生进行整理，使学生形成比较明晰的认识。在第二个关系中，教师有时会只对窦娥这一人物进行分析，而置其他次要人物于不顾，这不利于学生对课文整体的把握。教师应适当从人物关系的角度，对蔡婆、监斩官等人加以分析，使学生理解这些人对表现窦娥这一形象所起的作用。 戏曲的表演形式与话剧截然不同，曲词与唱腔、表演的结合会产生更好的艺术效果。虽然我们今天已不了解元杂剧的具体唱法，但可以借助一些其他戏曲的表演来体会关汉卿的《窦娥冤》。教师可以让学生看一些由京剧或其他剧种改编的《窦娥冤》或《六月雪》，感受其生动的表演和唱腔，体会人物的思想感情。同时，可以与课文相比较，评价改编剧作的优劣得失。只要引导得好，学生就会被中国戏曲文化的魅力所吸引，从而改变对戏曲的排斥态度，也为学生阅读本单元的京剧剧本做铺垫。 【课时安排】 1课时 【教学方法】 朗读感悟法，诗歌分析法。 【教学过程】 导入 今天，让我们来共同学习《窦娥冤》。 活动一：了解作者 走进作品 关汉卿是元代杂剧作家，是中国古代戏曲创作的代表人物。 有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载，关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟气太医院尹别本《录鬼簿》作“太医院户”，査《金史》或《元史》均未见太医院尹的官名，而“医 户”却是元代户籍之一，属太医院管辖。因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。《拜月亭》中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。 元末朱经《青楼集·序》载：我皇元初并海宇，而金之選民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月，流连光景。杜散人即杜善夫，是由金入元的作家，白兰谷即白朴，金亡（1234）时才8岁，估计关汉卿的年代同他们接近，也是由金入元的作家。关汉卿今存大德歌J十首，“大德”是元成宗的年号（1297—1307)，上距金亡已七十年左右。由此可以推断出关汉卿约卒于元成宗大德元年（1297）以后，他的生年，估计在1220 年左右。《录鬼簿》作者钟嗣成称关汉卿为“前辈已死名公”，说“余生也晩，不得预儿席之末”。《录鬼簿》成书与关汉卿卒年定在1300年左右，当去事实不远。 南宋灭亡（1279）之后，关汉卿曾到过当时南方戏曲演出的中心杭州，还曾到过扬州，写曲赠朱帘秀，有“十里扬州风物妍，出没着神仙”句。 关汉卿是一位熟悉勾栏技艺的戏曲家，《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。明代臧晋叔《元曲选·序》说他“躬践排场，而敷粉墨。 以为我家生活，偶倡优而不辞”。关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物，玉京书会里最著名的书会才人。据《录鬼簿》《青楼集》《南村辍耕录》记载，他和杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥，散曲作家王和卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往，和物显之、王和卿更见亲密。