古希腊的民主政治和罗马法 微专题练习--2023届高三人教版历史第二轮专题复习

古希腊的民主政治和罗马法 一、选择题 1．亚里士多德认为，城邦男女间的关系自然地存在着高低的分别，也就是统治和被统治的关系。下列史实可论证材料观点的是(　　) A．城邦女性大多为债务奴隶        B．城邦女性公民经济地位低下 C．古希腊城邦面积狭小          D．公民资格属于城邦成年男性公民 2．梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数与候选人数比例为1：3。这一选举法(　　) A．维护了贵族统治地位          B．完善了权力运行机制 C．未采用财产资格限制          D．有利于民主政治发展 3．克利斯提尼创新十个地区部落，代替四个血缘部落。他把全阿提卡分为三十个区，其中十个区在雅典城及其周围，十个区在沿海，十个区在内地。每三个不同的区，即一个城郊区、一个沿海区、一个内地区，合为一个地区部落。这一举措(　　) A．使工商业奴隶主获得参政议政权     B．分散氏族贵族力量摧毁民族制残余 C．使雅典民主政治进入“黄金时代”    D．对威胁城邦民主的人具有震慑作用 4．伯利克里曾说：“法律对于一切人们，不问其个人的差异如何，皆予以平等的正义……但我们在私人关系所享有的一切安逸不应使我们成为不守法的市民。为免陷于这种危险，我们的主要防护措施，即在于教导我们服从裁判官和法律。"这反映出在古代雅典(　　) A．法律保护公民平等而轻视自由       B．公民意识等同于法律至上意识 C．法律体系已经达到完备的程度       D．公民的个人才能不被城邦重视 5．在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(　　) A．限制权力滥用     B．防止官员腐败     C．培育权利观念     D．增强责任意识 6．据史料记载：来自萨拉米的外邦人赫拉克利德斯，因其在公元前330—329年雅典粮食危机中的善举，成为雅典人的“恩人”而被授予“特权外邦人”身份；银行家帕西昂和佛尔米昂因对雅典城邦的杰出贡献而被授予雅典公民权。这表明(　　) A．这段史料不真实，因为外邦人不可能获得雅典公民权 B．外邦人通过一定的方式可以获得雅典城邦的认同 C．外邦人可以通过参与雅典人的政治生活而融入雅典城邦 D．雅典外邦人必须与公民共同履行城邦的某些义务 7．恩格斯在评述雅典民主政治时指出：“由于实施这个新制度和容纳大量被保护民—— 一部分是移民，一部分是被释放的奴隶——血缘制度中的各种机关便受到排挤而不再过问社会事务”。材料中“新制度”指的是(　　) A．财产等级制度           B．陪审法庭制度 C．以地域划分选区制度         D．陶片放逐制度 8．在古代雅典，无论是城邦的战和问题，或是粮食问题，还是社会工程的修建，都要通过投票、举手等方式并最终以多数人的意志来做出裁决该现象反映出(　　) A．雅典城邦推举人民主权        B．公民参政是城邦的特色 C．克利斯提尼改革的完成        D．雅典城邦实为小国寡民 9．下表反映了史学家估算的某一时期雅典各阶层人口数量的变化。这说明(　　) 阶层 公民 外邦人 奴隶 前5世纪初 16万人左右 3万人左右 5万人左右 前430年前后 16万人左右 5万人左右 12万人左右 A．雅典社会各阶层人口趋于平衡     B．奴隶逐渐成为雅典社会的主体 C．雅典社会阶层的分化日趋严重     D．雅典民主政治主体非常稳定 10．亚里士多德有一句被广为误解的名言：“人是一种政治动物。”乍听起来，人们很容易以为他是在用厌恶和鄙夷的眼神，打量着那些在政治的泥潭中挣扎的红尘男女。其实，亚里士多德是想说，人从本质上是一种群居动物，只有通过参与集体活动，人们才能不断砥砺切磋，在道德上臻于至善。材料表明(　　) A．亚里士多德反对雅典的直接民主     B．民主制度造就了雅典灿烂的古代文明 C．亚里士多德推崇雅典的公民意识     D．雅典的民主制度有利于公民的个性发展 11．公元前478年，为对抗波斯人，希腊各邦以雅典为首建立起“提洛同盟”。同盟各邦缴纳一定数量的贡金用于战备，结果这些迫不得已献出的贡金却为雅典一邦据为己有，把城市粉饰的金碧辉煌。希腊感到受了奇耻大辱，认为正遭到暴君的独裁统治。这说明(　　) A．希腊各邦对外一致           B．雅典对内实行民主 C．雅典民主的局限性