《乡土中国—差序格局》课件25张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

乡土中国 —差序格局 1 乡土中国 —差序格局 “乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而 是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系 ，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体 系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国 的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个 概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在 这个意义上，是我们认识事物的工具。” ——费孝通《旧著<乡土中国>重刊序言》 前文内容回顾 1. 《乡土本色》 “从基层上看去，中国社会是乡土性的”。 “乡土性”特点： 1.土地附着“乡下人离不了泥土” 2.不流动性。人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜； 3.熟人社会。乡土社会的人口流动性缓慢，聚村而居，终老是乡。 4.礼俗社会。 2. 《文字下乡》与《再论文字下乡》 这两章说明了一个问题——乡土社会不 用文字绝不能说是“愚”的表现。 《文字下乡》说的是传情达意的空间之 隔；《再论文字下乡》则说的是时间之 隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代 之隔。 乡土社会是一个很安定的社会；同一生 活方式的反复重演，也使得语言足够传 递世代间的经验而无需文字。 1.下列选项中，对乡土社会的特征表述不准确的一项是（ ） A.附着在土地上 B.世代定居于此 C.完全孤立隔膜 D.熟人礼俗社会   2.“树高千丈，叶落归根”、“告老还乡”等词语，说明了乡土社会的什么特征？ 练习题 C 从时间角度说明了乡土社会安土重迁，即使离乡，最终也要回来的社会特征。 5 学习目标 借助批注的阅读方法，把握本章的核心概念： 差序格局、团体格局、自我主义、个人主义等。 梳理文章大意，绘制思维导图，理解作者的论述 逻辑及论证方法。 能概括本文的重要观点及其在当时和现实的意义。 一、梳理大意 第一部分（1—3段）提出中国人最大的毛病“私”，引出 下文对整个社会结构的格局的论述。 第二部分（4—9段）主要阐述西方社会结构的格局是团体 格局，中国社会的格局是差序格局。 第三部分（10—18段）主要阐述差序格局的内涵。 第四部分（19-20段）对比西方团体格局和中国差序格局 群己关系上的区别，总结差序格局 中的社会关系是私人关系的增加。 第四章 差序格局 一．本章的逻辑关系【基础工作 读书之法】 乡下人最大的毛病是“私”——其实城里人也是如此——苏州的例子可以证明——因此“私”的毛病在中国最普遍——但这不是个能力问题（中国人有能力）——得从社会的格局来考虑——对比看，西洋社会的是团体格局——例如家庭，西方是界限分明——而中国的“家”的范围可以伸缩自如——因为我们的亲属关系就是同心圆的波纹一样的性质——其中最重要的特征是自己是中心—— 8 第四章《差序格局》的逻辑关系 ——另外，地缘关系也是如此——总之，这种差序格局具有伸缩能力——儒家的人伦就是从自己推出去的差序——伦的差等 次序是最基本的概念——孔孟都注重这个“推”字——但中心则永远是“己”，是自我主义——儒家的思想就是如此——所以“私”的问题就可以明白了——而且这种差序的推浪形式是有内外（即正反）的方向——方向不同，公私可逆，因此公私是相对的——因此回到和西洋的对比，二者不同；而我们的界限是模糊不清的——所以具体可着手的只有“己”，故“克己”是最重要的德性——所以，道德只在私人联系中发生意义。 二、把握概念 要求：精读第4-12段，结合以下问题圈点勾画，并批注重点、难点， 尝试分别给“差序格局”和“团体格局”下定义。 差序格局 团体格局 批读 重点 关注 “差序格局”是什么？ “差序格局”有什么特点？ 3 .作者是如何围绕“差序格局” 论证分析的？ “团体格局”是什么？ “团体格局”有什么特点？ 作者是如何围绕“团体格局” 论证分析的？ 聚焦原文1——第4自然段 由若干人组成一个个的团体 团体有一定界限 团体的界限清晰 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成 一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。 每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根 柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会 乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织 像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团 体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体 外的人，不能模糊，一定分得清楚……我用这譬喻是在 想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种 格局。我们不妨称之作团体格局。 作者用“田里捆柴”的比喻， 形象地阐明了西洋社会的“团 体格局”的特点。 “团体格局