《客至》（练习）-2022-2023学年高二语文同步精品课堂（统编版选择性必修下册）

古诗词诵读 第二首《客至》 基础篇 1．（2022春·高二课时练习）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ）。 如果没有杜甫，我们对于安史之乱所能够知道的可能就是历史书上那些简单的、冷冰冰的东西，但有了杜甫，他的诗记录了十几年的漂泊和奔波，在路上所见的人和情景，他的病痛、他的思念、他的忧虑、他的极其复杂的所有情感。 ， ， ， ， 。 ①杜甫打开了我们中国人感觉系统里的那个盲区 ②杜甫的伟大在于现在的人习以为常的东西是从杜甫开始的 ③他第一次把中国人的人生完整地放进了诗里 ④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不会被写到诗里的 ⑤或者说他第一次照亮了中国人的人生。 A．①③②⑤④ B．①④②⑤③ C．④②①③⑤ D．④①⑤②③ （2020春·江西上饶·高一校考阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 杜甫是一位把以天下为己任作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏上政治舞台的日子_______________。但无论是居庙堂之高还是处江湖之远，杜甫都始终保持着渴望君臣遇合的君子理想。在杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮，在《蜀相》《咏怀古迹五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》等诗作中出现了30多次，并且很多诗都是单独为他写的。诸葛亮以智慧著称于世，（   ），对他的反复吟咏寄托了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想，既是托古抒怀，也是自我激励。杜甫有仁者情怀，使杜甫对人民的遭遇感同身受，体察入微。杜甫客居夔州时，曾写下《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”诗人甚至注意到，那无助的老妇人来打枣时，其实是充满无奈、惭愧和恐惧的。正是这种君子“已所不欲，勿施于人”、_______________的细腻与体贴，使社甫的诗歌总是与百姓的日常生活_______________。新婚即别的夫妇，老无所依的征夫，颠沛流离的百姓，_______________的亲人，面对普通人的命运，杜甫的君子之心是那么柔软；而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵，杜甫的君子之心则是无比的激愤：“边亭流血成海水，武皇开边意未已”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的为己，不是乡愿儒的附势，而是君子儒的大庇天下苍生。 2．依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（   ） A．不可胜数  将心比心  息息相关  杳无音信 B．屈指可数  将心比心  息息相关  杳无音信 C．不可胜数  设身处地  利害相关  遥遥无期 D．屈指可数  设身处地  利害相关  遥遥无期 3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居 B．杜甫是把以天下为己任作为自己人生使命的一位伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居 C．杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居 D．杜甫是一位把胸怀天下作为自己人生使命的伟大诗人，却一生都只能以“野老”自居 4．下列在文章中括号内补写的语句，最恰当的一句是（   ） A．他的智慧与巧算机谋没有在文中多次出现，他与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽痒、死而后已的守臣德行为杜甫所认同 B．杜甫所称道的除了他的智慧与巧算机谋，还包括其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽痒、死而后已的守臣德行 C．但杜甫所称道的却不是他的智慧与巧算机谋，而是其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行 D．但杜甫所称道的只是他的智慧与巧算机谋，而非其与刘备君臣遇合的幸运机遇和鞠躬尽瘁、死而后已的守臣德行 （2022春·高二课时练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新诗的诗体建设是诗歌界长久以来都在探讨的问题。从字面意思来看，“诗体”侧重于诗歌的形式方面，因此很多观点也是从这一维度提出的。比如国学大家季羡林就曾不无忧伤地说：“新诗至今没有找到它的表现形式。”但我却认为，新诗没有自己统一的表现形式，却是新诗不幸中的万幸。假若刚刚获得解放的新诗即刚刚从格律诗中解放出来的新诗，找到了统一的表现形式，岂不是又要给自由了近百年的新诗重新戴上手铐脚镣？正像刚刚废除妇女缠足的恶习之后，再给妇女缠起三寸金莲。因此，新诗即自由诗，没有统一的形式，这完全符合提倡写自由诗的人的初衷，是合乎自由诗的客观发展规律的，谁违背这个“自由”的规律，谁想找一个统一的新诗的表现形式，可以说，此路不通。若不然，为什么从闻一多提倡新诗的建筑美、绘画美、音乐美，到现在的一些理论家所提出的新诗要改革，时间已跨80多年，争来争去，至今没有形成一个令人信服的共识呢？ 在这里，我不是要完全否定新诗格律化的必要性。实际上