第12课近代战争与西方文化的扩张 课时练习--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3

第12课近代战争与西方文化的扩张 1．英美传教士在华团体广学会的机关报《万国公报》，因持续报道、评论甲午中日战争，“遂引起朝野官绅之广泛注意”。1896年底，《万国公报》公开声言：经甲午之役，本刊发行量“从每月一千本逐渐加增，今已盈四千本。”据此可知当时中国（   ） A．国人关注时局变化 B．大众传媒发展迅速 C．朝野官绅奋发图强 D．维新变法蓬勃兴起 2．道光二十九年（1849）十一月，乡村塾师管庭芬出游宁波，在日记中写道“偶步南门，内有英夷设立讲书之所，但其妄谈耶稣之旨，非儒非释非道，词义极其俚鄙（粗俗），且刊刷成卷，递相分送，近闻愚民为其煽诱，皈依极多。”这反映出当时（   ） A．有识之士警惕西方文化渗透 B．英国教会势力渗透内地 C．洋教传播导致民族矛盾尖锐 D．西方不断进行经济掠夺 3．位于墨西哥城塔库巴街的三文化广场，包括阿兹特克大祭坛、圣地亚哥大教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦，分别代表了古代的阿兹特克文化、西班牙殖民时期文化和墨西哥现代文化。由此可见，墨西哥文化（   ） A．杂糅了欧洲与亚洲的文化 B．与独立战争后的美国文化相同 C．具有多元文化并存的特质 D．毫无任何印第安土著文化痕迹 4．拿破仑对外战争废除封建贵族特权，宣传《拿破仑法典》，传播启蒙思想。在欧洲，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等成为欧洲的普遍诉求。拿破仑战争（   ） A．重构了欧洲的政治文化 B．促进启蒙思想的传播 C．打击了欧洲的君主制度 D．使欧洲开始走向统一 5．1857年，按伦敦大学模式,英国在印度加尔各答、孟买和马德拉斯建立了三所大学，开始授予学位。1829年,近代大、中学学生数约为3000人,1855年,增加到49000人。为吸引更多人接受西方教育,1837年，规定以英语代替波斯语作为公务语言,1844年，又采取了优先录用会英语者为公务员的政策。英国在印度采取的措施（   ） A．以推动印度教育近代化为目的 B．源自印度现代教育的缺失 C．体现了欧洲殖民者的文化侵略 D．造成了印度传统文化的毁灭 6．下面是某学生关于独立战争后美国和拉丁美洲文化特征的知识条目整理，其中正确的知识条目有（   ） 条目1:“美利坚人”开始成为北美殖民地居民的共同名称 条目2:美国种族融合现象明显，形成等级分明的“混血社会” 条目3:考迪罗独裁权力的形成是拉丁美洲政治文化的重要特征 条目4:拉丁美洲欧洲移民活动区域内的主体文化是英国文化 A．1条 B．2条 C．3条 D．4条 7．有位诗人在谈到拿破仑及其军队时说：“没有人比我更清楚法国人在意大利土地上所流的每一滴鲜血的价值；但是看到拿破仑军队的离去，我有说不出的喜悦。”这里的“价值”指拿破仑对外战争（   ） A．帮助意大利完成国家统一 B．动摇了意大利的封建统治 C．在意大利建立了资产阶级政权 D．奴役压迫意大利人民 8．拿破仑所“吕犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满激情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。这说明拿破仑对外战争（   ） A．促进了民众政治上觉醒 B．推翻了各国的君主专制统治 C．始终遭到各地人民反对 D．受到各国的强烈支持和拥护 9．孙中山主张将人类历史和自然历史区别开来，反对社会达尔文主义将人类历史作生物学处理，认为Evolution不能译为“天演”，只能译为“进化”，还提出了“天然力”和“人事力”。孙中山意在（   ） A．促进三民主义内涵的丰富 B．增强国人救亡图存的信心 C．纠正严复对进化论的误解 D．消除封建主义思想的残留 10．1906年美国传教士明恩溥向西奥多·罗斯福总统建议：将中国清政府的庚子赔款退还一部分，专门开办在中国的学校。罗斯福给国会的咨文中指出：“我国宜帮助中国厉行教育，使此巨数之国民能以渐融于近世之境地。”对上述材料准确的理解是（   ） A．美国企图强化对华文化价值观渗透 B．美国帮助中国发展文化教育 C．美国加紧对中国进行经济文化侵略 D．美国企图强化对华思想控制 11．在美洲奴隶较多的地区，非洲语言、印第安语和欧洲语言融合成了克里奥尔语。到了18世纪，美国的南部占人口总数3/4的黑人都用此进行交流。这一现象反映了（   ） A．非洲语言在发展中消亡 B．美洲多元化文明的形成 C．美洲地区经济发展加速 D．殖民扩张带来文化融合 12．外国人在华设立教育机构始于1842年香港英华书院，创办初期“欲以学校为一种补助之物，助其宜传福音事业”：到1890年以后，则认为“不论在哪一个社会，受高等教育的人们，都是有势力的人们，他们控制社会的情感和意见。”其办学理念的变化说明西方（   ） A．力图通过教育影响中国社会 B．重视提高国人思想文化素质 C．对华经济侵略进入新的阶段 D．放弃传教