17《短文两篇—陋室铭》教学课件-2022-2023学年七年级语文下册部编版

2023/2/14 陋室铭 刘禹锡 精品实用高效课件 1 “分不在高，及格就行。学不在深，作 弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快， 杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可 以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习 之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说： 混张文凭。” 这篇网上流传的诙谐《考试铭》就是根 据千古名文《陋室铭》改写的。今天，让我 们一起走进刘禹锡的陋室，去听听贤者的心 声。 导入新课 1、了解作者，体味铭文的文体特点；疏通文意，积累重要文言字词。 2、学习比兴、类比、引用和托物言志的表现手法。 3、理解陋室不陋，感受作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操， 树立正确的人生观和价值观。 学习目标 3 3 作者简介 刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家、哲学家、政治家。永贞年间，与柳宗元等人参与王叔文的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回到长安任太子宾客。他与白居易唱和甚多，并称“刘白”，被白居易推崇备至，誉为“诗豪”；王安石称他为“天下奇才”。代表作有《陋室铭》、《乌衣巷》、《石头城》等，有《刘梦得文集》。 刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天的衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。 背景链接 铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，如商汤《盘铭》：“苟日新，又日新，日日新。” 铭后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，常用排比、对偶句，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。 文体知识 陋室铭 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨(xīn)。 苔(tái)痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒(hóng rú)，往来/无白丁。 可以/调(tiáo)/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍(dú)/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀(shǔ)/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 读音停顿 山不在高，有仙则 名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿 儒，往来无 白丁。 只 灵验 译文：山不在于高，有了仙人就出名了。水不在于深，有了龙就神异了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。谈笑的都是博学的人，往来的没有平民。 出名，有名 就 这 德行美好 大 平民，指没有功名的人 读书人 长上 映入 疏通文意 可以调 素琴，阅金经。无丝竹 之 乱耳， 无案牍之 劳 形。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 不加装 饰的琴 使……扰乱 译文：（在这里）可以弹琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 形体、躯体 调弄，弹 官府文书 佛经 指世俗 的乐曲 有什么简陋的呢 用在主谓间，取消句子的独立性 使……劳累 疏通文意 1、特殊句式 文言积累 倒装句：何陋之有？ 即“有何陋？”之，宾语前置的标志，无实义。 2、一词多义 （1）无丝竹之乱耳（之：助词，无实义，取消句子的独立性） （2）何陋之有（ 之：助词，无实义，宾语前置的标志） 10 10 3、古今异义 （1）无案牍之劳形（形，古义：形体， 躯体；今义：形状） （2）谈笑有鸿儒（鸿，古义：大，渊 博； 今义：鸿雁，书信） 文言积累 11 11 4、词类活用 （1）有仙则名（名，名词活用动词，出名） （2）有龙则灵（灵，形容词活用为动词，灵验） （3）苔痕上阶绿（上，方位名词作动词，长上） （4）无丝竹之乱耳（乱，形容词的使动用法， 使……受到扰乱） （5）无案牍之劳形（劳，形容词的使动用法， 使……感到劳累） 文言积累 12 12 韵脚：名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 押韵ing和in （押韵的规律：一般偶句末字押韵） 请在课文中画出押韵的字，这些字押什么韵？ 整体把握 13 13 找出点明主旨的句子。 “斯是陋室，惟吾德馨。” 整体把握 精品实用高效课件 14 14 开头写山和水，这与陋室有什么关系？ 开头运用比兴(xìng)手法，以山水比陋室，以仙龙暗喻德馨，自然引出陋室不陋的原因在于德馨。 合作探究 精